Беседа с мужчинами и женщинами Сан-Франциско (шт. Калифорния), США  15 июля 1959г. Домой      Содержание     Поиск

Беседа № 5 из т.4 Полного собрания записанных бесед Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо
Авторское право принадлежит Всемирному Совету Субуда (ВСС), 1999г
Издание Международного издательства Субуда, 1999г.
Официальный перевод
Copyright © 2007 the World Subud Association. All rights reserved.
Код №: 59 LAX 1
Только для членов Субуда

Дамы [и господа], сегодня Бапак собирается объяснить вам существенные моменты, касающиеся получения латихана, которым вы занимаетесь по вечерам в назначенное время. Весьма необходимо, чтобы при получении этой духовной тренировки Субуда вы ничего не представляли в своем сердце, а также не сравнивали этот латихан ни с чем другим. И не питайте никаких надежд на то, что вы сможете получать быстро и т.д. Просто подчинитесь величию Бога с чувством терпения в сердце и готовностью все отпустить. 

Возможно, вы знаете и слышали, чему учили пророки, о чем проповедуется и читается в церквях, мечетях и многих других местах: что Бог — Един; Бог — не мужчина и не женщина; Бог обладает властью; Бог не пользуется инструментами, подобными нашим; Бог воистину могущественен и всеведущ. Поэтому верьте, что Бог будет обеспечивать вас всем, пока вы доверяете Богу, подчиняетесь Божьему величию и Божьему могуществу.

Поскольку Бог таков, Он может погрузить Себя во все, что создал, и объединить со всем этим Свою Сущность. Например, Бог может объединить Свою Сущность с материальными предметами, растениями, животными, человеческими существами, водой, огнем и со всем остальным. Так что Бог близок не только к человеческим существам. Божья сила окутывает не только человеческих существ, но также материальные объекты, растения и животных. Почему же тогда, если Божья сила окружает человеческую сущность и другие создания, люди не могут сознавать и ощущать ее? Потому, что человеческие существа отдалены от своего Бога своим же мышлением, желаниями и сердцем. И поэтому, если вы сумеете действительно приостановить деятельность своих желаний, работу своего мышления и фантазии сердца, то вскоре сможете ощутить силу Бога, окутывающую ваше внутреннее существо, сможете сознавать ее — получать ее и чувствовать ее.

Для большей ясности Бапак должен объяснить вам также, что было вначале, до вашего рождения. До создания этого тела, до его рождения, вы еще были духом. Другими словами, вы обладали природой живой души, или жизненной силы. И у этой души не было тех качеств, которые есть сейчас: у нее не было ни человеческой, ни животной, ни какой-либо иной формы. Ее природа была все еще природой сути, жизненной силы. Потом эта жизненная сила вошла в новую форму, которую можно описать как воду — воду, возникающую при соединении мужчины и женщины. В момент, когда эта жизненная сила вошла в форму, похожую на воду, еще не было признаков, где у нее голова, туловище, ноги, руки и другие органы.

Исходя из сказанного очевидно, что в тот момент человеческое существо не может пользоваться своим мышлением, сердцем и желаниями, поскольку эти свойства еще не проявились. Со временем эта жидкость сгущается, приобретает форму и, наконец, проявляется плодом в лоне матери. И вот, в конце концов, настает время его рождения на этой земле в виде младенца. Теперь форма видна полностью: голова, туловище, ноги и все остальное.

В тот момент у такого маленького ребенка зрение еще нечеткое, он не может различать ни единого звука, ни единого запаха. Он не может ощущать вкуса — сахара или чего-то еще. Он может только принимать все, что с ними происходит. И все же, хотя такой маленький ребенок не может ничего понимать в этом мире, его личико часто показывает, что он чем-то доволен. Он дает знать, что чем-то расстроен, что что-то заставляет его страдать или радоваться. Потому что он на самом деле способен ощущать радость, печаль и страдания. Он действительно может испытывать такие ощущения, возникающие из его души. Это значит, что маленький ребенок может видеть, но не реальность этого мира. Он может видеть мир души, мир, который покинул, войдя в это новое состояние жизни. Вот почему такой маленький ребенок очень-очень чувствительный.

Постепенно, день за днем, неделя за неделей, ребенок начинает видеть, начинает различать формы этого мира, он уже способен различать звуки и т.п. и начинает утрачивать связь со своей душой. Более того, поскольку ребенок все время растет, его мозг работает, его сердце работает, все его чувства работают, он, наконец, достигает такой точки, когда связь между его внутренним чувством и истинной душой прерывается полностью.

Так что неудивительно, что когда ребенок вырастает, становится взрослым, ему нелегко размышлять над вопросами типа: “Какая душа?”, “Каким я был до того, как попал под влияние этого мира?” — т.к. мозг, сердце и чувства теперь заполнены заботами этого мира, эти способности уже не могут правильно отображать мир. Наоборот, в ум, сердце и чувства уже прочно внедрились представления этого мира, который всегда в движении. И в результате, когда человек задумается о том, каков же Бог, каковы ангелы, или, хотя бы, что такое рай, он, скорее всего, будет представлять себе Бога не более чем мужчиной, который сидит в кресле, усыпанном алмазами. А рай, вероятно, представится ему неким местом, наполненным прохладой, свежестью, журчанием воды и другими красотами, — ни одна из этих фантазий не отличается от представлений о том, что существует в этом мире.

Поэтому, чтобы, будучи в этом мире, вновь постичь, как все было, прежде чем вы попали под его влияние, вам необходимо очиститься от всего — всего, что наложило отпечаток на ваш ум, всего, что наложило отпечаток на ваше сердце, всего, что наложило отпечаток на ваши чувства. Лишь когда вы добьетесь успеха, когда достигнете такого уровня, такой точки, — иными словами, когда сможете испытать то, что было с вами, когда вы были младенцем, прежде чем вы попали под мирское влияние, — только тогда вы начнете соединяться со своей душой, будете с ней в контакте. Только получив контакт со своей душой вы будете иметь контакт с величием Бога, которое охватывает все жизненные силы, всех попутчиков и все ресурсы всех существ — как этого мира, так и любого другого. Они все ведомы Богу.

Так что все вы будете — не то чтобы должны, но предполагается, что это именно так, — проходить через три стадии. Первая — это стадия ломки мирских влияний, пока не будет достигнут мир младенчества. Затем наступает вторая стадия, подготовительная, означающая, что раз уровень младенчества достигнут, то установлена связь с душой. Третья — это стадия знаний, понимания и осознания вашей жизни, которая наступает в результате установления контакта с Богом.

Понятно, что теории, присутствовавшие в мышлении, присутство­вав­шие в сердце и в чувствах, уже не играют никакой роли, поскольку для возвращения в описанное только что состояние не требуется ни теорий, ни интеллектуальных знаний, развившихся в этом мире. Наоборот, ум должен быть очищенным, чтобы вы вновь начали получать чистое, незапятнанное чувство, которым обладали в раннем детстве, когда были безгрешны.

Конечно, наши мозг, сердце и чувства — это то, что нам нужно применять, то, что нужно оживлять, ведь это наши орудия, необходимые для жизни в этом мире. Но их нельзя использовать для осознания души, для осознания жизни после смерти, или жизни до жизни, ибо это воистину разные сферы. Это не означает, что мы должны отделять себя от них, — скорее, мы должны осознавать, что в нашей жизни есть разница между работой “я” как человеческого существа, использующего мозг, сердце и чувства, и работой Бога над нашей душой, свободной от влияния сердца, мозга и чувств.

А то, что Бапак называет духовным путем — путем, который вы уже практически осваиваете и получаете, — на самом деле является работой Бога. Все, что можете делать вы, — это получать и принимать то, над чем работает в вас Бог. В этом мире это называется Божьей работой, или godsdienst [голл.: Божья служба, религия]. Символом выполнения этой работы являются человеческие существа, поклоняющиеся Богу в церкви или в мечети. Церковь — это символ дома внутри нашей сущности. Мечеть — символ дома внутри нашей сущности. То есть, чтобы достичь такого поклонения Богу, при котором возможны Божья работа над душой и преобразование ее в душу совершенную, хорошую, человеческим существам нужно поклоняться, поклоняться в церкви, в мечети, т.е. нужно истинное поклонение — каждому внутри его собственной сущности.

Таким образом, все, что вам необходимо делать в этой нашей духовной тренировке Субуда, — это подчиняться. Все, что необходимо делать, — это подчинять свою сущность Богу так, как если бы вы были в церкви, или так, как если бы вы были в мечети. Когда вы в мечети, вам незачем искать, доискиваться Бога, вам нужно только подчиняться. В мечети, совершая исламскую молитву, нет надобности выискивать Бога. Нет. Ничего такого не нужно, нужно только подчиняться Богу. Потому что для тех, кто поклоняется Богу, церковь или мечеть — это место, где Божья сила уже окружает их.

Вот почему вам, чтобы как можно быстрее получить все необходимое для жизни, не следует, по обыкновению, выдвигать на первое место свое мышление, всегда чего-то ищущее. Мышление, сердце, желания и чувства человеческого существа могут достичь только той грани, где начинается первая стадия; еще более бесполезны они на второй, а тем более на третьей стадии. Здесь они просто не нужны. 

И пусть никто из вас не беспокоится на тот счет, достигнете ли вы своей цели без применения теорий. Вы, возможно, помните, что Иисус получал откровения от Бога. Он мог узнавать то, что превыше знаний человеческого ума, не через теории или обучение, а благодаря своему подчинению, своей чистоте. Поэтому для человеческих существ нет иного способа получить откровение от Бога, получить то, что превышает человеческие возможности, кроме подчинения с чистым и святым чувством в сердце. Другого пути нет. Поэтому, если все вы на самом деле по-настоящему любите Бога, если на самом деле по-настоящему подчиняетесь, на самом деле по-настоящему воздерживаетесь от каких бы то ни было размышлений, а только получаете и принимаете, то Бог — сверх ваших ожиданий, сверх того, что допускает ваш ум, — даст вам все необходимое.

Чтобы достичь чистоты мозга, сердца, желаний и чувств, многие пытаются от всего отказаться, от всех удовольствий. Некоторые даже оставляют своих жен и детей и уходят в необитаемые места, в джунгли, в горы или на побережье. Это те способы, которые человеческие существа выбирают для успокоения своего сердца и ума, чтобы очистить все, что оставило след в их мозгу, сердце и мышлении. 

Вот как трудно обрести чистоту внутреннего чувства, быть способным к очищению всего существа. Людям и вправду необычайно трудно достичь этого в наши дни, потому что их жизнь до краев наполнена тем, что постоянно оказывает давление на их сердце и ум. Это так влияет на них, что они вынуждены, волей-неволей, хотеть этого, хотеть того, стремиться к этому, стремиться к тому, думать об этом деле или о том. И как же нам повезло с рождением Субуда! Посреди этого безумного общества, в котором мы живем, в этом мире, чьему влиянию почти невозможно противостоять, мы можем получать нечто такое, с чем нам легче поклоняться Богу по-настоящему. Нужно только быть терпеливыми, подчиняться, верить и любить Бога больше, чем вы любите мирское, чем верите в него. 

Все, о чем Бапак говорит здесь, другими было высказано так: “Если человек хочет, чтобы его любили, сам он тоже должен любить. Если хотите, чтобы к вам относились с состраданием, сами тоже относитесь к другим с состраданием”. Так же и вы. Хотите, чтобы Бог любил вас, — любите Его тоже. Хотите, чтобы Бог проявлял к вам сострадание, — любите Единого Бога больше самих себя. И если вы способны на это, то Бог узнает. Бог — Всемудр и Всесострадателен. Вы сможете быстро получить то, что нужно вам самим.

Что же Бог даст вам, если вы сможете поступать так, как только что говорилось? Бог даст вам руководство во всем вашем существе. Например, будет направлять вас при ходьбе, обучать, как правильно ходить. Будет направлять в том, как махать, как пользоваться руками, как ими двигать. Будет направлять вас в том, как думать. Будет направлять, когда вы что-то чувствуете и представляете себе. Другими словами, вы обнаружите у себя внутри руководство — руководство, которое невозможно утратить и которое никогда не исчезнет.

И, конечно, благодаря руководству, которое необходимо для достижения требуемого уровня, станет возможным исправление всего, что неправильно в вашей сущности. Например, вы излечитесь от поражающих вас болезней и т.п. Так что не только ваша душа, но и чувства будут жить в здоровом, отличном, надлежащем состоянии. Однако Субуд, в действительности, вовсе не для того, чтобы лечиться в нем от болезней. Нет. Тот, кто думает так, заблуждается. Возможно, из-за того, что в книге [Хусейна] Рофэ описываются всевозможные истории, многие представляют Субуд как организацию, которая занимается только исцелением больных. Это не так. На самом деле Субуд, по своей природе, — это поклонение Богу по Божьей воле, чтобы, успокоив свои сердца, желания и мышление, люди получали силу Бога в соответствии со своими силами.

И как только вы действительно осознаете значение того, о чем Бапак говорит, вы станете настоящим Субуд, т.е. человеческими существами, обладающими качествами сусила, будхи и дхарма. Значение этих слов следующее: “сусила” означает человеческое существо, которое,  как то и угодно Богу, действительно гуманно; “будхи” — это сила, которая исходит от жизненной силы, окутывающей человеческое существо, которая существует у него внутри и которую оно может познать; третье, “дхарма”, означает, что если вы по-настоящему подчинены величию Бога, то действительно станете инструментом Бога.

Следовательно, Субуд не является религией. Различные религии уже дали во всей полноте [необходимые нам] заветы. Их в самом деле достаточно. Осталось только жить согласно этим заветам, воплощать их на практике. Итак, Субуд просто осуществляет на практике то, что заповедано пророками, то, что получено пророками, т.е. указания, послания Единого Бога.

Поэтому Субуд не противоречит ни одной религии. Нет. Христиане, фактически, придут к пониманию деяний Иисуса, Иисуса Христа. Подобным же образом мусульмане глубже осознают, что такое ислам. Это потому, что у всех религий одна-единая цель, одно-единое направление — Бог. Бог — Единый, Единый Всемогущий для всякого и каждого сотворенного Им создания.

Это заключительные слова Бапака на сегодня, на этом он закончит беседу. Кажется, уже довольно поздно, и вы, возможно, устали. Бапак продолжит в другой вечер, о чем будет объявлено. Он надеется, что все, о чем было вкратце сказано, принесло вам некоторое удовлетворение, и желает всем спокойной ночи. Thank you very much [англ.: большое спасибо].

Домой      Содержание     Поиск