Беседа с мужчинами и женщинами Лондон, Англия 25 августа 1959г. Домой      Содержание     Поиск

Беседа № 13 из Полного собрания записанных бесед
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
Авторское право принадлежит Всемирному Совету Субуда (ВСС), 2000г.
Официальный перевод.
Copyright © 2007 the World Subud Association. All rights reserved.
Код №: 59 LON 6
Только для членов Субуда

Дамы и господа, Бапак чувствует себя счастливым и довольным оттого, что Бог дал ему возможность быть с вами, собравшимися здесь; он надеется, что эта группа будет расти, привлекая новых членов.

Сказав это, Бапак хотел бы сейчас выполнить ваше желание и провести краткую беседу.

Как вы уже могли почувствовать и засвидетельствовать, этот латихан Субуда, которым вы занимаетесь, приводится в действие Великой Силой, исходящей от силы Бога. Она начинает работать, как только влияние вашего мышления, сердца и желаний приостановлено. Это означает, что путь к Богу, или к Божьей силе, который также дает вам возможность проникать через стены ваших желаний, сердца и мышления, не требует участия ума, сердца и желаний. Таким образом, можно разграничивать реальное и нереальное, истинное и ложное.

В действительности, такова Божья воля, чтобы развитие души сопровождалось разделением - по аналогии с химическим разделением - между реактивом и реагентом. Итак, со временем вы сможете почувствовать, кто прежде был хозяином у вас внутри и кто должен стать хозяином в вашем существе в конечном итоге. Потому что внутри человека хозяином является душа, а душа может происходить из самых разных миров. Какая бы душа ни стала содержанием человека, именно работа этой души стимулирует все его внутреннее существо и проявляется как характер. По мере того, как вы осознаете перемену в душе, которая распоряжается у вас внутри, ваш характер тоже меняется.

Поскольку мышление, сердце и желания являются просто орудиями сил внутри человека, то когда эти силы меняются и замещаются той, которая является лучшей для человеческого существа, т.е. человеческой душой, человек может спонтанно пользоваться своим мышлением, сердцем и желаниями так, как подобает человеческой силе, или человеческой душе. Его мышление, сердце и желания сами поведут его к величию Бога. А это означает, что все чувство в целом и все  функции объединятся в поклонении Богу.

Многие люди поклоняются Богу согласно принятым обрядам и своими позами и движениями производят впечатление поклоняющихся, хотя их сердце, ум и мышление не соответствуют тому, что они намереваются делать. Чтобы было понятнее, поясню: например, вы стоите в позе поклонения, а ваше мышление и сердце блуждают в другом месте. Это потому, что внутреннее содержание, которое распоряжается в вас, управляет вашим мышлением, сердцем и желаниями, в результате чего они не любят поклоняться Богу. У них нет желания заниматься этим, хотя это может сделать человеческое существо  счастливым. Вот почему многим людям, хотя у них есть желание поклоняться Богу не один-два дня и не один-два месяца, а многие годы,  все еще не удается достичь контакта с величием Бога. Это происходит из-за того, что связь между их внутренним существом и величием Бога заблокирована активностью их мышления, сердца и желаний.

Теперь очевидно, что нет ничего плохого в использовании желаний, сердца и мышления, если это делает истинно человеческая сила. Но человеческий мозг, сердце и желания очень опасны, если их используют в качестве орудий такие низшие силы, как сатанинские⁸, или материальные, растительные и животные. Бапак сравнивает это с тем, как если бы маленькому ребенку дали острый нож. Острый нож – это очень полезная вещь; если это, например, бритва, то вы можете пользоваться ею для сбривания волос, но если бритву возьмет маленький ребенок и будет использовать ее не по назначению, бритва становится опасной. То же относится к низшим силам в человеческом существе. Так как материальные силы ничего не знают о разумности человеческого мозга, или о проницательности человеческого сердца, или о силе человеческих желаний, то они пользуются этим, не ведая о последствиях.

В латихане, полученном вами, происходит разделение между вашим внутренним чувством, которое находится под влиянием совершенной силы, и тем, что находится под влиянием ваших желаний, сердца и мышления. Это разделение дает вам возможность узнать природу низших сил, которые взяли на себя инициативу у вас внутри, их способ обращения с вашим мышлением, сердцем и желаниями, а также осознать разницу, когда инициатива исходит  непосредственно от человеческой души.

Итак, вам напоминают, чтобы вы не вовлекали мышление, сердце и желания во время выполнения латихана. Это необходимо для того, чтобы вы могли научиться пользоваться ими. Но это не означает, что от мышления, сердца и желаний следует отказаться или избавиться. Вовсе нет. Человеческие существа нуждаются в них, потому что они придают  силы для осуществления того, что полезно для жизни как на земле, так и в грядущем. Действительно, эти инструменты – мышление, сердце и желания – играют для них важную роль, давая энергию для работы, поклонения и всего остального. Будьте уверены, если люди наполняются совершенной силой, у них будет энтузиазм делать то, что совершенно.

Возьмите пророков древних времен: у них конечно же были желания. У них были желания, как и у вас. Но поскольку пророки могли получать контакт с величием Бога, они были наполнены совершенной человеческой силой, которая в конечном итоге давала им возможность использовать желания в направлении истины, в направлении того, что совершенно и находится на верном пути, ведущем к Богу. И совсем иначе у тех, кто еще не способен получать контакт с Божьим величием. В настоящее время большинство людей, например, не зная, кто распоряжается у них внутри, пользуются своими желаниями так, что это может понизить их статус и подвергнуть их опасности.

Достигнув того, что Бапак только что описал, т.е. когда ваша внутренняя сущность станет истинной человеческой сущностью, которая направляется человеческой жизненной силой, вы сможете вести совершенный образ жизни. Образ жизни, действительно соответствующий нашему духовному символу Сусила Будхи Дхарма, олицетворяющему человеческое поведение, которое гуманно и имеет качества сусила, будхи и дхарма. Не следует считать, что название "Сусила Будхи Дхарма" означает систему, которую нужно изучать; оно означает символ человеческой сущности. Именно человеческая сущность, представленная символом Сусила Будхи Дхарма, может получать то, что нужно людям для жизни. То есть они способны получать могущественную жизненную силу, которая может правильно использовать … [Короткий перерыв в записи из-за внешних шумов] На то есть воля Бога, чтобы вы внутренне пытались соответствовать этому символу Субуда.

Что касается осуществления этого и достижения необходимой стадии, то вы сумеете сами осознать, что все - каждое усилие - требует времени. Вы не сможете этого ускорить и достичь такой стадии быстро, это действительно требует времени. Но сколько именно месяцев или лет – этого никто не сможет предсказать. Тем не менее вы находитесь на пути, который действительно ведет к цели.

Вы можете также узнать и осознать, что существует несоответствие между пробуждением вашей души и пробуждением мышления, сердца и желаний. Ведь ваша душа пробудилась самое большее год-два назад, тогда как ваши мышление, сердце и желания, которые приводятся в действие содержанием или силами еще не человеческими, пробудились давным-давно, со времени вашего детства, когда вы еще не были взрослыми. И в течение всей жизни мышление, сердце и желания,  так долго служившие орудиями сил, которые ниже человеческого уровня, безусловно, вызывали ошибки и загрязнения, накопившиеся внутри вашего существа.

Если бы вы были домом, то это было бы так, словно ваши мысли, сердце и желания внесли в него - вследствие влияния этих низших сил - кучу мусора, которого сейчас накопилось столько, что от него не очень легко избавиться в один присест; это, естественно, займет много времени. С пробуждением в вас человеческой силы эта грязь мало-помалу будет вычищена.

Бапак приведет пример: предположим, вы - дом, принадлежащий человеку, с рабочим кабинетом, спальней, ванной, кухней и гостиной. Так должно быть. Но сейчас его хозяином является коза или собака. Как собака может все расставить, где должен стоять письменный стол, или в какую комнату нужно поставить кровати и т.д.? Очевидно, что она расставит все соответственно своему пониманию. Так что у нее будет множество костей в спальне и куча костей на письменном столе. Если бы это была только собака. Но дело в том, что там распоряжается не только собака: там может быть коза, а также другие животные. Поэтому в конечном итоге каждое место в доме будет завалено грязью и мусором, которых там не должно быть.

И вот появляется настоящий владелец дома. Но не забывайте, что тот вернулся только год назад, так что, хотя это дом человека и принадлежит ему, он все же долгое время был в запустении. На его внутреннее существо ничто не влияло внутри со времени детства вплоть до того, как он стал взрослым. Поэтому, хотя он и является истинным владельцем дома, он чувствует себя в нем чужим: он прожил в нем только год.

Латихан, которым вы занимаетесь, начался с очищения вашего дома – вашего  внутреннего существа. Только после того, как он станет чистым, можно будет увидеть и решить, куда поставить стол, куда поставить кровати, кухонную посуду и все остальные вещи, приемлемые для жизни человека, который будет жить в этом доме, жить внутри вас.

Поэтому Бапак надеется, что вы не стремитесь получить такое же Божье откровение, какое получали пророки. Для этого слишком рано. Потому что, если бы вам дано было откровение от Бога, вы не сумели бы найти для него место в вашем доме, ведь он все еще полон мусора и накопившихся повсюду костей. Вы бы не получили совсем никакой пользы от Божьего дара. Тогда как очистившись, вы автоматически получите то, что вам нужно. Ибо как только вы очиститесь, вы сможете приготовить у себя внутри место для Божьего дара. Приведу пример. Прежде чем Бог даст вам машину, вам нужно будет приготовить для нее гараж и научиться ее водить. Так что, прежде чем что-либо может быть вам дано, вы должны все вычистить и сделать соответствующие приготовления для любого дара от Бога, который вы можете получить у себя внутри.

А способы очищения, необходимые каждому из вас, различны, поскольку каждый из вас имеет разное содержание. Например, у одного внутренняя сущность может управляться животной силой козы; у другого может иметь душу собаки, у третьего -  существо бизона, у четвертого – тигра. А между природой козы, собаки и тигра существует разница, поэтому грязь, которую они приносят в дом, тоже разная. Итак, природа загрязнений внутри вас различна, как различны и пути ее удаления, поэтому в процессе очищения каждый из вас пробуждается и движется по-разному.

Вы, конечно, понимаете, что грязь [внутри] человека состоит не из костей, сорняков и т.п.; она состоит из определенных состояний, или отношений, которые впитались в человеческий мозг, сердце, желания – во все человеческое чувство. Говоря о доме, Бапак просто приводит вам аналогию.

Бапак надеется, что вы получите и будете получать латихан с терпением и прилежанием. Можете быть уверены: вы получите то, что вам нужно, потому что Бог знает, насколько искренни ваше внутреннее чувство и сердце. А Бапак молится, чтобы вы смогли тщательно очиститься от всех ошибок в вас, чтобы осознали необходимую вам реальность. И чтобы в конце концов научились пользоваться своим сердцем, умом и желаниями наилучшим образом - гуманным и пропитанным качествами будхи и дхарма, и стали примером для людей.

Итак, Бапак заканчивает беседу на этот вечер и просит вас простить, если что-либо из сказанного обидело ваши чувства. Спасибо. 

______________________________________________________________________

⁸ В буквальном переводе слово Бапака "сетан" - это "сатана" или "дьявол", а "шайтонья" - "сатанинский". Обычно Бапак употреблял эти слова для описания сущностей материального уровня. При переводе, во избежания зловещего оттенка, который придается этим словам в некоторых странах, переводчики иногда употребляли взамен слово "материальный"; - примеч. англ. ред.

Домой      Содержание     Поиск