Бапак Беседа с мужчинами и женщинами Эксетер (Англия) 3 сентября 1959г. Домой      Содержание     Поиск

Беседа № 1 из Т.6 Полного собрания записанных бесед
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирный Совет Субуда (ВСС). 2002г.
© Субуд Украины (перевод c англ. на русск. яз.). 2003г.
Официальный перевод.
Copyright © 2007 the World Subud Association. All rights reserved.
Код №: 59 EXT 1
Только для членов Субуда

Дамы и господа, Бапак благодарит Единого Бога за возможность приехать сюда, чтобы быть со всеми вами. Бапак не только будет сопровождать ваш латихан, но и даст некоторые пояснения о духовном пути, которые вы, возможно, хотите послушать. 

Как все вы сознаете, латихан Субуда — это воистину ваше поклонение Богу. Фактически, Бога невозможно узнать, невозможно увидеть глазами, Божий голос невозможно услышать ушами. Бога невозможно понюхать носом или узнать другими чувствами. Ибо Бог — Величайший и превосходит все, что Он создал, тогда как человеческие существа — это просто Божьи создания. 

Человеческие существа не могут даже видеть размеров земли, не говоря уже о величии Бога, Который величественнее и могущественнее всего сотворенного. Итак, ясно: никому не дано постичь Бога, кроме Самого Бога. Тем не менее Божья сила окутывает все, что Бог создал, включая человеческих существ. Так что все вы действительно окутаны Божьей силой, которую вы способны получать и чувствовать в своем латихане. Поэтому Бапак надеется, что все вы будете поклоняться искренне, с подчинением и терпением, ибо Богу ведомо все. 

Бог дает человеческим существам понимание не так, как его дают друг другу люди — исходя из своего мышления, например, указывая пальцем или рисуя что-либо на бумаге или на доске. Бог дает человеку понимание, создавая его в собственном мозгу и уме человека. Так что это понимание не приходит извне, а уже существует внутри человеческого понимания. Как и движения, которые вы получили. Бог приготовил все это внутри вас, так что все движения, которые совершаются в вас, действительно пробуждены Божьей силой. 

А почему все вы испытываете только движения и еще не пришли к пониманию? Потому, что в действительности все должно начинаться с начала. Движения возникают от внутреннего чувства — основы всего, что есть в сущности человека. Бапак может пояснить это на примере только что родившегося младенца. Сначала ребенок двигается. Он еще не может знать или видеть, он еще не слышит, он также не способен сказать что-либо, не может думать. Однако в самом начале он испытывает чувства, пробужденные силой Бога. 

Как только младенец начинает видеть, слышать, обонять, ощущать и, самое главное, думать, первоначальные движения — движения, которые исходят не от его желаний¹, — исчезают, прикрываются. Влияние этого мира, проникнув в зрение, в слух и другие чувства младенца, просачивается в его внутреннее чувство. В результате во внутреннем чувстве людей находится не что иное, как атмосфера этого мира, которую они испытывают с младенчества, пока растут, вплоть до зрелого возраста. 

И у всех вас, кто умеет писать, думать и размышлять о всякой всячине, все это возникает не от вашей изначальной природы, а от ваших желаний, сердца² и мышления. Так что думать о полученных вами движениях очень трудно, ведь мозг, которым вы пользуетесь для обдумывания, не может понять их, не может думать о них, поскольку человеческий мозг и человеческое сердце — мозг и сердце каждого из вас — всецело заполнены атмосферой этого мира. Поэтому в данном случае, т.е. в латихане, мозгу, сердцу и желаниям нужно прекратить работу, ибо их работа не прояснит ваше получение, а затмит его. 

Мозг, сердце и желания Бог создал для того, чтобы они поддерживали человеческих существ, а не растрачивались впустую или пренебрегались. Ими в самом деле нужно пользоваться. Но вы должны знать, братья и сестры, что ваше очищение силой Бога начинается в вас с низшего уровня — с ощущения тела, а оно еще не достигло тех мест. Как только ощущение тела становится чистым, очищение распространяется на понимание. То есть начинается очищение сердца и желаний и лишь затем происходит следующий шаг — очищение самосознания. 

Такова схема. Однако вам еще нужно знать, что нет уверенности в том, является ли человеческой душа, которая составляет содержание человеческой сущности. Ибо душа, которая стала содержанием человека, — животная душа, например, — влияла на его внутреннее чувство и работала в нем, еще когда он был маленьким, когда он рос, а также в течение его взрослой жизни. Поэтому избавиться от нее не так легко, как выгнать человека, ведь она давно занимает эту позицию и, хотя не должна командовать внутри человеческой сущности, ощущает и считает себя истинным содержанием сущности этого человека. 

Конечно, поскольку во внутреннем чувстве, или сущности, человека работает именно эта душа — скажем, животная жизненная сила, — то она действует в соответствии с волей животной силы, но работает с человеческой сущностью. Поэтому, естественно, она работает совсем не так, как работал бы человек, душа которого — человеческая. Когда такое происходит, человеческая сущность непременно ощущает ошибки в своем поведении, что со временем приводит к болезни, ибо поведение человека не соответствует поведению, которое исходит от человеческой души. Она просто-напросто становится инструментом низших сил, которые правят в ней. А то, насколько велики ошибки человека в его поведении, зависит от содержания этого человека, т.е. от души, которая правит у него внутри. [Зависит от] желания души у него внутри, каким бы оно ни было. 

Иными словами, вес ошибок, которые совершил человек и результатом которых являются разнообразные болезни и т.п., зависит от степени и величины влияния силы, которая стала его содержанием. Бапак может сравнить это с домом. Домом, которым должен править хозяин дома, фактически правят слуги в результате человеческих ошибок. С самого младенчества человека, пока он рос, пока не стал взрослым, домом руководили слуги, а не хозяин. Конечно же слуги делают всё и пользуются домом так, как нравится им, а не как хочется хозяину. Естественно, правила дома и домашнего хозяйства становятся хаотичными и скверными. 

Таковы они, различные ошибки и загрязнения, которые есть внутри сущности человека. Поэтому невозможно определить, сколько времени — сколько дней, месяцев и лет — займет требуемое вам очищение. Все зависит от того, насколько велики или малы ошибки и загрязнения внутри сущности каждого из вас. Судите сами: очищение, которое происходит у вас внутри, началось, самое большее, два года или год тому назад, тогда как желания, сердце и мозг, которыми низшие силы пользуются как инструментами внутри каждого из вас, работали много-много лет. Если позволительно такое сравнение, то ваша душа все еще подобна младенцу, хотя вы уже взрослые. 

Поэтому не стремитесь всё быстро понять и быстро осознать. Это было бы насилием над ребенком, насилием над душой, которая все еще подобна младенцу. Это не принесет вам ничего хорошего. Наоборот, это может довести вас до нехорошего состояния — состояния, которое обычно называют “кризисом”. 

Конечно, Бог знает это. Вот почему в Субуде, [в латихане Субуда,] который вы получили и которому следуете, сердце, мозг, мышление и желания отделяются, чтобы они, по обыкновению, не беспокоили душу и не мешали ей следовать руководству и расти. Это поистине большая удача и благословение для человеческих существ — для всех вас, — что Бог совершает эту работу. И нам не нужно думать о своей душе. Нам не нужно думать о том, какой наша жизнь будет позже, после смерти. Ибо все это даст нам Бог, и работу будет выполнять Бог. Эти вопросы не входят в обязанности человеческих существ, они — в Божьем ведении. По этой причине сами человеческие существа называют это godsdienst [голл.]. Godsdienst означает Божью работу. 

Все вы можете максимально использовать свой мозг, сердце и желания для этого мира, т.е. для потребностей этого мира. Но ваша душа — это Божья работа, как сказал Бапак. От вас только требуется время от времени останавливаться, подчиняться, быть терпеливыми и вверять себя Богу, чтобы Бог мог совершать работу в вашей сущности. Ибо Богу нужно только это время для работы над вашей неправильной душой, чтобы она могла стать той душой, которая вам действительно необходима, т.е. человеческой душой, способной организовать свое хозяйство в совершенстве. 

Бапак слышал, что есть много духовных людей, которые говорят, что одним из самых эффективных лекарств для человеческого здоровья является прекращение работы ума, успокоение их сердца и остановка желаний. Не надолго — всего на четверть часа. Это очень эффективное лекарство для здоровья. 

Но на самом деле это очень трудно, человек не может сделать это. Это невыполнимо. Ибо по-настоящему успокоить свой мозг, сердце и желания люди могут только тогда, когда умрут. Говорят, спящий спокоен. Это не так! Когда человек спит, его мозг, сердце и желания продолжают работать. Вот почему спящий человек постоянно ворочается и всегда претерпевает какие-либо неудобства. 

Когда мозг, мышление, сердце и желания останавливаются, это называется смертью. В самом деле, когда они останавливаются, это подобно смерти, ведь смерть наступает тогда, когда ум, сердце и желания больше не работают. Вот почему в Индии и в Азии в целом, включая Индонезию, люди, которые действительно хотят успокоить свой мозг, мышление, сердце и желания, как правило, ограничивают себя в еде и сне. Короче, они воздерживаются от удовольствий, чтобы успокоиться и достичь состояния умиротворенности еще при жизни. В Индонезии это называется “мертвый, но живой”, или “живой в смерти”. 

Достигнув такого состояния, они будут слышать звуки, испытывать чувства, видеть образы и формы, превосходящие всё, что они испытывали в течение своей жизни в этом мире. Всё, что они получают, испытав эту “смерть при жизни”, не отличается от того, что все вы получили в латихане, прозанимавшись им всего два-три года. И с этим латиханом вам не нужно медитировать, обосабливаться, отказываться от пищи или сокращать сон. Вы остаетесь целостными, вы — нормальные люди в этом мире. 

Поэтому так велико различие между нами и людьми, совершающими усилия, о которых Бапак только что упомянул. Они пытаются найти то, что мы уже получили, причем делают это не днями, не месяцами, а годами. Есть даже такие, кто прилагает к этому усилия более тридцати или сорока лет. 

Фактически, это Божья воля — не потому, что это Субуд, а потому, что это Божья воля, — чтобы все вы были способны получать эту помощь от Бога. Бог знает, что вы не можете делать то, что делают люди, прилагающие к этому усилия годами. Ведь сейчас не то время, чтобы жить так, как жили люди в давние времена, находясь в лесах, ни о чем не слыша и не нуждаясь в том, в чем нуждаемся сегодня мы. 

Поэтому мы, т.е. все вы, не должны тратить впустую Божью помощь, столь благотворную и столь полезную. Даже если вы нечасто выполняете его, скажем, не каждый день, не забывайте о нем. Бапак надеется, что вы будете выполнять латихан, считая, чувствуя и признавая его обязанностью, абсолютной обязанностью, которая воистину соблюдается ради вашей собственной сущности. 

Время от времени из вашего сердца, ума и желаний может возникать чувство, будто вам не хочется выполнять латихан; вы чувствуете, например: “Что толку заниматься латиханом? Это бесполезно. Если Бог действительно дает мне помощь, то я смогу стать хорошим и без него”. Такие чувства и в самом деле порождаются размышляющим умом, желаниями и сердцем. Как Бапак уже пояснял, не забывайте, что в своем мозгу, сердце и желаниях вы пока несете отпечатки низшей силы, которая все еще властвует у вас внутри. Она влияет на ваш мозг, сердце и желания, и им не хочется выполнять латихан, который со временем может парализовать ее, так сказать, сместить с ее положения власти. 

Также, иногда вас одолевают чувства обеспокоенности и сомнения. Такие чувства, такое сердце находятся под влиянием господствующей низшей силы. Вот почему в религии сказано, что сомневающееся сердце, сердце, которое беспокоится, — это место для сатанинских³ сил, гнездо для низших сил, которые властвуют в сущности человека. 

Сами пророки, и среди них Иисус, тоже говорили: “Пусть ваше сердце не тревожится постоянно. Избавьтесь, уберите подальше чувство тревоги в своем сердце. Ибо мятущееся сердце еще не подчинилось и еще не верит, что Бог — Всемогущ, что Бог — Всеведущ. Поэтому просто имейте веру в Бога. Искренность вашей веры в Бога придаст вам смелости, а сердце, воистину подчиненное, — терпеливо, вверяет себя Богу и поклоняется Богу”. 

Опять-таки, сказано: “Вам не нужно тревожиться или сомневаться, ибо Бог — с вами, когда вы бодрствуете и когда спите”. Поэтому всем нам необходимо верить в Божье величие. Особенно всем вам, получившим реальность, которую вы засвидетельствовали в латихане. То есть движения, которые превыше ваших ожиданий, движения и пробуждение вашей сущности, которые превыше вашего понимания. Это знак того, что возникающие у вас движения, которые все вы получили, являются движениями, пробужденными потоком, свободным от влияния размышляющего ума, сердца и желаний. 

[Перерыв в записи] 

[Итак, Бапак заканчивает пояснение, которое дает этим вечером о духовных вопросах, и надеется, что из сказанного им вы получите то, что соответствует вашим потребностям. А еще он молится, чтобы Бог помог вам получать именно таким образом в латихане, и тогда то, что вы испытываете, и работа, которая совершается в вас,]⁴ … сможет успокоить ваше сердце, ваш ум, ваши желания и восстановить ваше здоровье, чтобы оно было не только таким, как прежде, но стало лучше прежнего, — как и здоровье и добродетели души, т.е. содержание вашей сущности. Thank you [англ.: спасибо]. 

________________________________________________________________________________________________

1         Желания: слово нафсу (обычно переводится как “желания” или “страсти” в зависимости от контекста) относится к тем побуждениям в человеке, которые исходят от низших жизненных сил.   “Содержанием желаний является стремление быть способными, хорошими, получать быстрее, быть умнее других, нежелание уступать, нежелание слыть глупыми и т.п.” (Бапак. Беседа в Париже, 1959г. Т.6, 59 PAR 3); – примеч. 

Домой      Содержание     Поиск