symbool.gif (5715 bytes)

brown001.gif (5624 bytes)

smallbapak2.bmp (3632058 bytes) Бапак Беседа с мужчинами и женщинами
Бирмингем (Англия)
27 сентября 1959г.

Домой      Содержание     Поиск
 
brown001.gif (5624 bytes)
 

Беседа № 9 из Т.6 Полного собрания записанных бесед
Бапака Мухаммада Субу Сумохадивиджойо.
© Всемирный Совет Субуда (ВСС). 2002г.
© Субуд Украины (перевод с англ. на русск. яз.). 2003г.

Официальный перевод.
Copyright © 2007 the World Subud Association. All rights reserved.
Код №: 59 ВНХ 2
Только для членов Субуда
.

Дамы и господа, помощники, сначала Бапак хотел бы объяснить, как открывать новых членов. 

Новым членам, когда их открывают, нужно быть в состоянии покоя, чтобы реально чувствовать и чтобы не будоражить свои ум и сердце2. Лучше, поэтому, если тот, кто проводит открытие, будет в спокойном состоянии. А если присутствуют другие помощники, то помощникам, чей латихан все еще шумный, лучше не присоединяться, т.к. это может вызвать смятение в получении человека, которого открывают. 

Также, перед открытием помощники должны успокоить свои мысли, чтобы не привносить в открытие то, о чем они думают. Поэтому вам нужно успокоить или отстранить то, о чем вы думали перед открытием, успокоив себя или выполнив латихан, но не так, как вы делаете это обычно, а просто побыв спокойными пять или, самое большее, десять минут. 

А после открытия вы несомненно почувствуете тяжесть того, от чего освободился человек, которого открыли. Так что после открытия лучше тоже выполнить латихан. Это необходимо, чтобы очиститься от тяжести или влияния страстей человека, который был открыт. Поэтому открытия лучше проводить в специально назначенный день или вечер раз или два раза в неделю. 

Далее, относительно силы, необходимой открывающему: в настоящее время, пока вы по-настоящему не окрепнете внутренне, один из вас, т.е. один помощник, может открывать одновременно двоих человек. А если открытия проводятся дважды в неделю, то один из вас может открывать четверых человек в неделю, т.е. два раза по два. Если помощников больше одного, например, если их пять, то они могут открывать сразу десятерых человек. Не допускайте, чтобы один открывал десятерых, ведь ваша сущность еще не настолько сильна. Вы же не хотите испытывать что-либо неприятное, т.е. чувствовать себя  все время больными. 

Помощникам - каждому помощнику - можно открывать людей в других местах, например, где-нибудь далеко отсюда, где еще нет группы, если это одобряет группа помощников, т.е. другие помощники. Бапак надеется, что вы не будете действовать по собственному усмотрению, не уведомив остальных помощников в группе. 

Еще кое-что об открытии людей. Открывать можно [через три месяца] тех, кому уже  исполнилось восемнадцать лет, и до шестидесяти или шестидесяти трех лет… ладно, пусть будет шестьдесят три. После шестидесяти трех лет человека можно открывать без  трехмесячного испытательного периода. 

Это также относится к больным людям. Если кто-либо действительно серьезно болен и прикован к постели, его можно открывать немедленно, если он того хочет, без трехмесячного ожидания. Его жена и дети старше восемнадцати лет тоже могут быть открыты без трехмесячного испытательного периода – не ожидая три месяца. Конечно, если они этого хотят, а если не хотят, то и не заставляйте, принуждать не надо. 

Относительно женщин: если женщина просит об открытии, но ее муж не в Субуде, женщина должна принести от своего мужа письменное разрешение. Иными словами, не открывайте женщину без согласия ее мужа. Это необходимо, Бапак настоятельно советует это из-за многих неприятностей, которые имели место. Например, муж, не разрешавший своей жене вступать в Субуд, узнал, что она занимается латиханом, и спросил свою жену: “Что для тебя важнее – быть с Субуд-латиханом или со мной?” Нам нужна осторожность в подобных ситуациях, чтобы избежать нежелательных переживаний. 

А почему не приемлемо обратное? Например, если мужчина вступает в Субуд, а его жена - нет, разрешение не нужно. Также, почему, даже если его жена уже является членом [Субуда], мужчина, тем не менее, должен ждать три месяца, [чтобы вступить]? Потому, что мужчина по своей природе является авторитетом в семейной жизни и все лежит на нем, главе семьи. 

Больных людей, каким бы ни было их заболевание, можно открывать немедленно. Однако повремените с приемом людей, больных психически, потому что вы еще не готовы присматривать за ними должным образом. Если мы открываем людей, слабых умом, т.е. душевнобольных, нам нужно место, где бы можно было заботиться об их безопасности и благополучии после открытия. Также, страдание вашего внутреннего чувства, которое влияет на вас при таком открытии, отличается от того, каким оно бывает при открытии людей с другим заболеванием. 

Ведь вы, в общем-то, еще не способны тестировать перед тем, когда что-либо нужно сделать, это лучше не тестировать, скажем, в течение полутора лет или года. Когда вы почувствуете, что достаточно сильны и можете много получать, и почувствуете, что способны тестировать, только тогда тестирование возможно. Поэтому пока не делайте никакого предварительного тестирования. Достаточно, если вы принимаете новых членов после установленного периода ожидания, этого достаточно, если, как Бапак только что сказал, они готовы быть кандидатами и ждать своего времени,.  

Теперь о совместном выполнении латихана.  Многие из вас спрашивали, можно ли выполнять латихан со своей женой, в одной комнате, одновременно. Бапак отвечает: “Еще нет, еще не время”. Это пока не разрешается. По той причине, что при выполнении латихана совместно с женой у вас будет много нежелательных переживаний. Это может даже нарушить близость отношений между мужчиной и женщиной. Самое лучшее, что Бапак посоветовал бы помощникам, - объявить всем членам, что выполнять латихан совместно с женой не разрешается. Они могут выполнять латихан в той же комнате, но поочередно. Например, первой выполняет латихан жена, а мужчина ждет в другой комнате. Через полчаса мужчина стучит в дверь и женщина выходит. Затем входит мужчина и в течение получаса выполняет латихан, а женщина стучит в дверь, давая знать, что время закончилось. 

Если члены хотят выполнять латихан помимо установленного времени, они должны сначала получить одобрение от помощников. А тем, кто чувствует, что у них начинается латихан, где бы они ни находились – в офисе, например, или на улице, следует посоветовать не продолжать его, т.е. не получать его, и подождать, пока они не окажутся дома или на вечернем латихане. 

Относительно здешних латиханов Бапак надеется, что они будут проводиться не раз, а два раза в неделю, – общие латиханы для мужчин и для женщин. Сейчас помощников достаточно, чтобы сопровождать латихан членов дважды в неделю, поэтому Бапак надеется, что вы примете его пожелание и сможете выполнять его сознательно. 

Таковы пояснения Бапака о том, что должны делать помощники. Теперь он перейдет к разъяснению другого рода ответственности и обязанностей помощников – главным образом тех, кто состоит в комитете или в организации. 

Фактически, члены комитета, или комитет, и группа помощников должны работать раздельно. Это необходимо, чтобы те из вас, кто состоит в комитете, могли работать исключительно для потребностей организации, имея дело с человеческим правилами. А работа группы помощников - только направлять и открывать тех, кто хочет поклоняться Богу. 

Председатель, заместитель председателя, секретарь и казначей комитета должны избираться или назначаться на пленарном заседании всех членов. Нет необходимости ждать, пока их назначит Бапак, потому что он будет назначать только тех, кто состоит в группе помощников. Итак, помощники выдвигают кандидатуры, которые затем ставятся на голосование и обсуждаются всеми членами, чтобы видеть, одобряются ли назначения членами в целом. И вы должны искать только тех, кто хорошо работает и готов работать в организации или в комитете. 

Осуществить такое разделение действительно необходимо, но поскольку здешняя ситуация еще не позволяет этого и нет времени на подготовку всего, комитетскую работу  пока что могут выполнять помощники, как это сейчас и происходит. Однако Бапак надеется, что в дальнейшем помощники организуют назначение других членов в комитет, как он только что объяснил. 

Что касается работы комитета, то, возможно, некоторые из вас здесь слышали пояснения или ответы Бапака на недавнем конгрессе, а именно: что работа комитета – это, к примеру, не только составление отчетов о ситуации здешних членов, не только организация учета  взносов или оформление аренды здания или помещения. Не только это. По возможности комитет должен основать бизнес-предприятие, которое будет приносить доход, а за счет дохода можно пополнять фонды Субуда, чтобы укрепить финансы Субуда. Таким образом Субуд со временем сможет строить здесь свои собственные здания и оплачивать счета тех помощников, которым приходится выезжать из города для открытия всех, кто в этом нуждается. Он сможет, также, обеспечить помещение для ухода за психически больными, если их нужно будет открыть, а также многое другое в сфере социального благосостояния, например, школы и т.п. 

И эта структура – предприятие, которое нужно основать, будет также в состоянии трудоустраивать безработных членов [Субуда], так что мы сможем помогать нашим собственным членам, оказавшимся в нужде. Поэтому цель создания предприятия – не только получение дохода для укрепления финансов Субуда, чтобы было достаточно на всё необходимое, но и обеспечение работой тех членов, у которых ее нет. А еще – чтобы мы могли работать как нормальные люди, не пренебрегая нашим поклонением Богу, как Бапак объяснил вам прошлым вечером. Итак, в Субуде – у всех вас - возможна гармония в вашей душе и гармония вовне, т.е. в ваших чувствах и в вашем теле. Мы действительно можем стать людьми, которые находятся в гармонии друг с другом внешне, как в отношении нашего грубого физического тела, так и в отношении нашей души или тонкого тела. 

Остальные сведения о работе, которую вам надо выполнять, и о том, как ее проводить, вы можете получить из информации конгресса – из отчета конгресса - в Кумб Спрингз или в Лондоне. 

Итак, Бапак советует вам не считать, что, если вы будете заниматься бизнесом как все нормальные люди, это нарушит или заблокирует ваш прогресс в поклонении Богу - в том, что вы получаете в латихане. В действительности это не так. Дело в том, что наше получение приходит к нам среди нашей обычной жизни, при этом мы полностью осознаем, думаем обо всем, что нам необходимо как человеческим существам, живущим  на этой земле. Ясно, что Богу угодно, чтобы кроме того, что мы получаем от Бога, мы задействовали все наши способности в этом мире, обслуживая и удовлетворяя свои потребности и потребности своей семьи, и жили в этом мире безопасно и счастливо. 

Так что вы сможете шагать вперед внешне и внутренне. Со временем вы сумеете ходить обеими ногами одновременно, сохраняя равновесие. Продвигаясь на шаг вперед внутренне, вы продвигаетесь на шаг вперед внешне. Таким образом мир избавится от бедствий, ведь он будет упорядочиваться и управляться людьми, которые всегда получают указания от Бога, всегда имеют руководство от Всевышнего. И тогда люди не будут делать ничего, что противоречит Божьей воле в отношении благополучной жизни. 

Бапак чувствует, что сказал вам, помощникам, вполне достаточно. Единственная его надежда – что все вы сумеете и будете готовы сделать то, что вам доверено, с поистине искренним сердцем, смиренным и готовым все принять перед величием Бога. Таким образом все вы действительно работаете в интересах человечества, как и повелел Бог всем человеческим существам.  

На этом все. Спасибо. 

Вопрос: Можно мне задать вопрос? 

Шафрудин: Да. 

Вопрос: Задавались вопросы о смерти, о выполнении латихана для умерших. Кто может выполнять латихан для мертвых, если вообще может? 

Бапак: Братья и сестры, на самом деле Бапак часто давал пояснения об этом – о выполнении латихана для умерших. Латихан направлен на жизнь души, которая превыше среды, окружающей человеческое тело, превыше среды, окружающей грубое физическое тело, и душа умершего человека - тоже в разряде категорий, которые превыше среды, окружающей человеческое общество на этой земле. По этой причине нет необходимости в выполнении латихана возле умершего или, если кто-либо при смерти, специального латихана для него. Достаточно, если во время выполнения обычного латихана вы вспомните на мгновение человека, которого хотите вспомнить, особенно если это один из ваших родителей. Если это кто-либо другой, в этом, фактически, нет необходимости. 

Ведь вам самим все еще нужна искренность в вашем поклонении Богу, а также вам необходимо быть чистыми внутри своей сущности. Поэтому для вас, несомненно, важно, чтобы ваше тело было очищенным, а ваша сила развивалась, и тогда вы действительно сможете поднять на более высокий уровень всех, кого бы вы ни захотели. Если вы полагаетесь только на свое желание, то можете, например, захотеть поднять большой паровоз, но вы еще недостаточно сильны, поэтому ваше желание останется только желанием. Оно не осуществится, ведь вы будете не в состоянии поднять такой тяжелый паровоз. Итак, сначала будьте внимательными и готовыми, чтобы ваша собственная сущность была мирной, чистой и сильной. Тогда то, чего вы хотите, произойдет само собой, что бы вы ни захотели, будет поднято и сможет осуществиться. 

Бапак надеется, что на этом всё, поскольку уже пора [ехать]. Иначе он поздно приедет в Кумб Спрингз. Бапаку остается только попрощаться со всеми вами и помолиться, чтобы Бог благословил вас на добросовестное выполнение ваших обязанностей и благодать, и тогда ваша семейная жизнь может стать безопасной и счастливой. 

____________________________________

2 Сердце: хати [переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение своей жизни, с детства до зрелости”. (Бапак. Беседа в Париже, 1959г. Т.6, 59 PAR 3); - примеч.

 

Домой      Содержание     Поиск
 

brown001.gif (5624 bytes)