Кроме того, Бапак назначит некоторых из вас кандидатами в помощники, которые приступят к работе через три-четыре месяца, когда временный комитет, назначенный  Бапаком, сложит свои полномочия. Общее собрание выберет им тогда замену. Разумеется, нынешние члены комитета могут быть переизбраны, если не найдутся преемники и если сами они готовы продолжать работу как члены комитета. Однако если они будут продолжать работать в комитете - хотя и предполагалось, что они станут помощниками, - им следует не открывать людей или присматривать за латиханом, а только продолжать выполнять комитетскую работу. Таким образом между работой комитета и помощников будет разделение. 

Работа комитета – это просто управление делами нашей ассоциации, иными словами, это работа, которая выполняется размышляющим умом и сердцем², работа с мирскими делами. В комитете, поэтому, есть председатель, заместитель председателя, секретарь, заместитель секретаря, казначей, заместитель казначея и несколько ассистентов. Тогда как в группе помощников нет председателя и т.д., все они одинаковы, т.е. одинаково низки и одинаково высоки. Следовательно, решения выносятся не председателем, они принимаются посредством совместного выполнения латихана, поэтому ответом на выдвинутый вопрос или предложение станет то, что получено.   

Резолюции или решения по выдвинутым предложениям принимается на основе  совместного выполнения латихана. Но перед этим вопрос зачитывается вслух. Вы просто читаете его вслух обычным образом и всё. Не вспоминайте о нем и не думайте о нем, и тогда можно будет получить ответ, свободный от вашей воли. Вот так вы получите свой ответ. 

Поскольку вы пока что на начальной стадии, т.е. на стадии движений, то форма или образ ответа на заданный вами вопрос приходит к вам через движения. Пример Бапак приведет позже, в конце беседы. Сейчас Бапак хочет огласить фамилии тех, кого он назначил в комитет и в кандидаты в помощники. [Фамилии зачитываются на немецком языке] 

Хотя уже есть несколько помощников, которые могли бы открывать людей, они приступят к своей фактической работе через три месяца, т.к. с сего дня и далее те, кто хочет к нам присоединиться, должны пройти через трехмесячный кандидатский период. 

Исключением являются те, кого можно открывать сразу, - их, вероятно, не так много, - т.е. те, кто хочет присоединиться, но страдает от какой-либо болезни. Они не могут ждать три месяца, потому что слабы и действительно нуждаются в открытии. Их  можно открыть сразу. Также, тем, кто достиг шестидесятитрехлетнего возраста, нет необходимости ждать три месяца, и если у них есть искреннее желание присоединиться, их можно открыть сразу. Женам тех, кто уже в Субуде, тоже не нужно ждать три месяца, их можно открыть сразу. Сразу могут быть открыты и дети родителей-субудян, достигшие восемнадцати лет, но все еще находящиеся под опекой своих родителей. 

[Следует краткое обсуждение по поводу открытия людей, прибывших издалека] 

Также, если люди живут далеко от Вольфсбурга и приехали сюда, чтобы быть открытыми, им нет нужно ждать три месяца. Если они преодолели, скажем, пятьсот километров, чтобы добраться сюда, было бы несправедливо просить их ждать три месяца. Они могут быть открыты, как только помощники тщательно протестируют об этом. 

Если женщина - в Субуде, а ее муж пока нет, то его нельзя открыть сразу же,  автоматически, ему нужно подождать три месяца, потому что у него иной случай. Обычно мужчина является главой семьи, поэтому, если он вступил в Субуд, то и все члены его семьи могут вступить в Субуд сразу же, без ожидания и без тестирования. Но если в Субуде только жена, то муж, который является главой семьи, должен пройти через трехмесячный кандидатский период.    

Об этом Бапаку нужно сказать, чтобы вы это осознавали. Теперь он продолжит пояснение о латихане, который вы получили и выполняете. 

По своей природе латихан является тренировкой души. И он не похож ни на какой иной  вид тренировок: скоростная ходьба, футбол, танцы и т.д., - правильнее было бы сказать, что это  тренировка, которая исходит от силы Бога и побуждается ею у вас внутри. Ясно, что этот латихан, который вы выполняете, в действительности является работой Бога у вас внутри. И латихан в самом деле свободен от влияния нашего размышляющего ума, сердца и желаний¹  и действует помимо их. Это показывает, что латихан является исключительно Божьей работой, которая не требует никакого вмешательства со стороны нашего мышления, сердца и желаний. 

Вы можете спросить, почему нашему мышлению, сердцу и желаниям не позволительно вмешиваться. Потому, что наша душа, которую тренирует Бог, является сердцевиной нашей жизни. Наша душа существовала прежде всех этих физических органов, прежде всего остального. Так что все эти материальные наши части – нечто новое в структуре жизни, а новое не может изменить то, что было прежде. Только Бог может сделать это, ибо Бог пребывал прежде всех начал и Бог пребывает после завершения всего. Бог превосходит все. Бог глубже самого глубокого и дальше самого дальнего. Вот почему Бог Сам может справиться с этой работой. 

Суть в том, что душа может развиваться только тогда, когда размышляющий ум, сердце и желания не работают, т.е. когда они остановились и спокойны. Это дает душе возможность расти. Душа развивается подобно маленькому ребенку, которого кормят, например, хлебом, сыром и проч. Правда, у души это иначе, даже наоборот: душа будет расти тогда, когда ее не питают сердце, ум и желания. С другой стороны, нашему уму, сердцу и желаниям нужно работать, чтобы наш ум становился искуснее, наше сердце – смышленее, а наши желания – сильнее, ибо питаются они нашими переживаниями в этом мире. 

Иначе говоря, пища души поступает через пустоту ума, сердца и желаний, тогда как пища мозга, сердца и желаний приходит от больших раздумий, т.е. через обучение. Так что они явно различны по своим целям и условиям: одна способна расти только тогда, когда пуста, а другая – когда занята. 

Под пустотой Бапак вовсе не подразумевает, что она пуста и у вас внутри вакуум. Нет. Божья сила придет помимо ума, сердца и желаний, когда человеческий ум, сердце и желания будут пусты. Это было доказано теми, кто долго тренировал себя, уединяясь в тихом месте и воздерживаясь от всех удовольствий. Когда они достигают действительно спокойного состояния, полностью свободного от всего, - состояния, при котором они, оставаясь живыми, подобны мертвым - тогда они чувствуют нечто сверх их ожидания. То, что обычно называют «голосом жизни в состоянии смерти». 

Очевидно, то, что они испытывают в таком состоянии, является природой жизни после смерти, - тем же самым, что вы всегда получаете в латихане. Таким образом, то, что вы получили, – это движение жизни, такое же, как и движение жизни, которое вы испытаете после смерти, после того, как оставите этот мир. Следовательно, в латихане вам начинают показывать вашу жизнь после смерти, которая свободна от желаний, размышляющего ума и сердца. 

Вы, получив латихан, сами сможете чувствовать это, особенно те, кто занимается им дольше. Вы почувствуете у себя внутри пробуждение новой жизни, которая полностью отличается от вашей жизни до получения латихана. 

Позже, чтобы вам не было странно чувствовать пробуждение вашей души, которое приносит чувство этой новой жизни, вас мало-помалу будут знакомить с различием в  ощущении действий, побуждаемых вашей душой, и действий, побуждаемых вашим обычным сердцем. И со временем вы будете осознавать свою ходьбу, например, будете осознавать, когда идете вперед по воле своего сердца, а когда – без ее участия. То же самое будет и с движениями ваших рук. Это будет все больше и больше углубляться и постепенно проникнет в каждый член вашего тела и в каждую часть вашей сущности, пока, наконец, вы, когда будете смотрите на что-либо, не станете видеть своим желанием, своим размышляющим  умом или своей душой. А позже, как только осознаете это, вы сможете чувствовать различие между «я вижу под воздействием материальной силы», «я вижу под воздействием растительной силы», «я вижу под воздействием животной силы, «я вижу под воздействием человеческой силы» и «я вижу под воздействием силы, которая выше  человеческой». 

Это же произойдет и в отношении других частей вашего тела, включая ту определенную часть, органом номер один, вашу наиболее важную часть. Ибо у вашего самого важного органа, вашего самого интимного органа функция не ассистента, а представителя Бога в создании нового маленького человеческого существа, т.е. ребенка. Дамы и господа, вы несомненно будете способны определять и осознавать это различие. «Я соединяюсь со своей женой под воздействием материальной силы, растительной силы, животной силы или физической человеческой силы?» Или это от силы, которая выше вас, от благородной воли, которая даст вам возможность иметь ребенка с совершенной человеческой душой? 

Поскольку воздействие всех этих жизненных сил – как Бапак уже сказал - исходит от душ или сущностей, которые были до того, как у вас появилась теперешняя внешняя форма, наш мозг, сердце и желания не могут обуздать или понимать их. Да, нам просто нужно смириться с их воздействием. Результат таков, что люди не осознают, что на их соединение с мужьями или женами фактически воздействуют эти низшие силы, принося им несчастье и мешая  иметь детей, которые являются превосходными человеческими существами. Вместо этого у их детей будут черты, характерные для сил, которые воздействовали на их зачатие, т.е. материальной, растительной, животной или, самое большее, физической человеческой. 

Обычно, (пожалуйста, простите Бапаку, ибо Субуд имеет дело с тем, что интимно), когда мужчина и женщина соединяются, то потому, что один этого хочет, а другой принимает, или один дает, а другой получает. Но это без знания или осознания того, что удовольствие от отдавания побуждается низшими силами, которые создадут ребенка низшего качества. Низшие силы воздействуют и на того, кто принимает, поэтому мы не знаем, кем является тот, кто хочет принять. 

[Не слышно] … обычно так бывает потому, что этого требует сердце, и это называется быть «влюбленным». То же самое происходит и с другим партнером: он тоже «влюблен». На голландском языке это называется liefde. Да, вот оно как. Их сердца создали «влюбленность» между ними двумя. Но не забывайте, братья и сестры, что сердце неустойчиво. И размышляющий ум такой же, и желания точно такие же. Поэтому, пока они были молодыми, его влекло к его жене, но как только она постарела, он перестал ее любить. Вот какое оно, сердце: оно не постоянно, оно со временем меняется. И если вы полагаетесь на «влюбленность» или взаимное влечение, то низшие силы могут с легкостью повлиять на вас. Вот почему человеческие существа должны поклоняться Богу, ибо только Бог может показать им путь и направлять так, чтобы их человеческие души могли расти и развиваться. Тогда человеческие существа спонтанно станут сознавать, что они – благородные создания Бога, которые могут представлять Бога при передаче человеческого семени, чтобы этот мир мог стать местом благополучия и спокойствия. 

Так что получить латихан - это для вас величайшая удача и бесценный дар, особенно для молодых. Как говорится в пословице, это даст вам возможность «раскрыть зонт до дождя» или «надеть шляпу до солнцепека». И когда те из вас, кто пока молод, поженятся или выйдут замуж, - или, если вы уже состоите в браке, у вас пока немного детей, - вы будете хорошо подготовлены и сможете дать рождение детям хорошего качества.  

Те же из вас, кто постарше, пусть не чувствуют огорчения или разочарования из-за того, что к вам это приходит слишком поздно. У вас тоже есть преимущество, ведь латихан, который вы получили, будет влиять на ваших детей, вызовет у них интерес и желание заниматься латиханом. А сами вы найдете правильный путь, ибо вы получили руководство от Бога. А и те, кто не состоит в браке и вообще не намерен жениться или выйти замуж, тоже обретают руководство от Бога, но оно для них ограничено, ведь они  преднамеренно не женятся или не выходят замуж и не имеют детей. 

Жаль, что эти люди не хотят вступать в брак: они подобны деревьям, чьи плоды вкусны, но их больше не выращивают. Вот что это такое. Предположим, эти люди хорошие, их души прекрасны, но они вообще не хотят жениться или выходить замуж в своей жизни, то очень жаль, что они не передадут человеческое семя. Это, сказал Бапак, подобно дереву, приносящему замечательные плоды, которые можно было бы продать по высокой цене, но их больше не выращивают. На этом все и заканчивается. 

С другой стороны, некоторые люди вступают в брак и имеют много детей, но у них нет истинного опыта поклонения Богу. Они подобны растениям, которые не приносят хороших плодов, а только растут и растут. Такое тоже нехорошо. 

Таково руководство внутри каждого из вас, оно дает вам возможность правильно осознавать и принимать то, что нуждается в изменении и что вам следует делать. Это означает, что все находится в соответствии с Божьими повелениями. И повеления, которые вы получаете от Бога, не противоречат природе того, кто их получает. Это означает, что вы узнаете, что правильно, ибо ваше зрение очищено и наполнено силой Бога, которая соответствует вашему зрению. Так же и ваше сердце изменится и станет хорошим сердцем, самым лучшим, ибо оно очищено и наполнено силой Бога, которая соответствует природе вашего сердца. 

Бапак может сказать вам, что руководство Божьей силы во всех частях вашего существа соответствует их индивидуальной природе. Например, если вы – женщина, то Божье руководство для вас не будет противоречить вашей женственности. Точно так же и руководство, данное мужчине, не будет в противоречии с его мужественностью. Поэтому не действуйте по собственной воле, лучше действовать в соответствии с тем, что вы  получаете в латихане. 

Возьмите, к примеру, такую обыденную вещь, как платье. Бапак хочет рассказать, почему нехорошо или непозволительно для женщин выполнять латихан, одетыми как мужчины, например, в брюках. Фактически, на это есть причина, в этом есть смысл. Дело не в том, что Бапак не разрешает вам этого или хочет, чтобы вы вели себя как люди Востока. Нет. Восток – это Восток, а Запад – это Запад. Они различны. Но независимо от того, Восток это или Запад, женщины должны оставаться женщинами. Не должно быть так, чтобы восточные женщины были как женщины, а западные женщины - как мужчины. Женщины – это женщины, независимо от того, где они находятся. Так что вам, женщинам, важно выполнять латихан в женской одежде. Вы можете быть практичными в том, как одеться, чтобы свободно двигаться, но не двигайтесь по своей собственной воле – так, будто вы мужчины, - раз носите неподходящую одежду. Это только бы навредило вам, это все равно, что собаку просить прыгать как лошадь, а лошадь - как собака. Это ничего не даст вам, скорее, это причинит вам вред, ведь ваше поведение, движения и действия не будут соответствует вашей собственной природе и форме. 

Поступая так, вы действительно навредите себе, это понизит вашу ценность. Ибо в латихане женщины обучаются и получают осознание, во что им одеваться и как выглядеть привлекательными. Вы спонтанно будете привлекать внимание мужчин. Дело в том - Бапак не говорит, что так должно быть, но так есть, – что женщинам обычно очень нравится, если их и то, что они делают, замечают мужчины. Не женщины. Нет. Это правда. Вы можете сказать: «Нет, это не так». Вы можете это сказать, но, фактически, так оно и есть. Аналогично и мужчина, который хорошо одевается, по-мужски, хотел бы быть замеченным скорее женщинами, чем мужчинами. Если мужчина смотрит на мужчину, это скучно. Как и для женщины смотреть на другую женщину. И не просто скучно – есть даже некоторая ревность. Это бывает. 

Божье руководство для человечества поистине широко. Мы не можем измерить, как далеко оно простирается и насколько велико, ибо Божье руководство приспосабливается к деятельности и поведению людей. В частности, вы, женщины, сохраните  свою женственность и получите самое совершенное руководство. Как вы двигаетесь, как действуете, как делаете себе макияж, как встречаете своего мужа, когда он приходит домой после работы, как разговариваете и общаетесь с другими, – во всем этом вас будет учить и направлять сила Бога. 

Воистину, близость человека к Богу не приносит пользы Богу. Нет. Она приносит пользу человеку, и на то есть Божья воля. Когда Бог создает человеческих существ, Он не покидает их, а всегда сопровождает Своей силой и руководством, если бы они только знали это. 

Среди видов деятельности и работы женщин есть приготовление пищи. Несомненно, Бог будет направлять всех вас, женщин,  чтобы вы действительно хорошо готовили. А для тех, кто замужем, наиболее важный аспект вашего умения хорошо готовить состоит в том, чтобы ваш муж воистину наслаждался тем, что вы готовите. В результате ему со временем не захочется питаться вне дома, ведь дома еда будет намного вкуснее, чем в ресторане. Это покажет, что чувства, сердце и даже душа женщины способны коснуться внутреннего существа ее мужа, так что две их природы могут стать одним целым. Вот почему обычно так происходит, что если женщину зовут Ролли, после замужества, скажем, с Рудольфом, ее будут называть уже не Ролли, а г-жой Рудольф. 

Истинное единство жизни для человеческих существ состоит в соединении женщины с  мужчиной или мужчины с женщиной. В результате такого соединения, соединения всего существа - не только сердца, но и души, - ребенок или новое человеческое семя разовьется и родится от одного человека, а не от двух. Мыслительная способность многих детей раздвоена, как и их характер, ибо они являются детьми не одного человека, а двух. А это - беда. 

Отсюда ясно, что испытанием для женщины является ее способность заботиться о своем муже. Только доведя это до совершенства, вы сможете выполнить Божью волю в мире. [Перерыв в записи] … [Вам не следует] торопиться говорить, что вы любите Бога, когда вы еще не способны любить вашего мужа. 

Что касается мужчин, то не будьте слишком самоуверенны. Это касается и вас: не торопитесь заявлять о вашей любви к Богу, если вы еще не способны любить свою жену. Дело в том, что любить другого человека гораздо легче, чем любить Бога. Не спешите поднять гору - начните с небольшого камня. 

Вот так Бог направляет человеческих существ. Начинается с того, что вы получаете в латихане. И не считайте, будто этот Субуд-латихан не многое в себе содержит. Наоборот, можно сказать, что, вероятно, он содержит больше, чем может вместить любой сосуд, даже если этим сосудом является весь мир. 

Это конец пояснений Бапака о сфере души, о содержании того, что вы получаете и всегда будете получать, выполняя латихан. Сейчас он скажет кое-что, чтобы выполнить обещание и дать вам несколько примеров того, как вы должны тестировать и как вы получаете ответ на вопрос. 

[Тестирование] 

Бапак очень, очень благодарит всех вас, особенно членов комитета, за гостеприимство к нему и его семье и за такую заботу о нас, которая доставила нам удовольствие и сделало счастливыми. Бапак просто молится, чтобы Единый Всемогущий Бог вознаградил ваше великодушие в той же мере. И он надеется, что Бог благословит всех вас, чтобы вы могли выполнять и получать латихан хорошо и легко и чтобы в итоге вы действительно осознали все потребности своей жизни в этом мире. 

Бапак заканчивает, говоря: до свидания, доброй ночи и thank you [англ.: спасибо]. 

______________________________________________ 

2         Сердце: хати [переводится как “сердце”] означает чувство, ограниченное нашей смертной природой. Буквально “хати” означает “печень” и считается местом чувств, эмоций и желаний. “Сердце” — не совсем подходящий перевод, поскольку в употреблении Бапака это слово означает также место воображения и грез. “Содержанием человеческого сердца являются представления обо всем, что человек испытал в течение своей жизни, с детства до зрелости”. (Бапак. Беседа в Париже, 1959г. Т.6, 59 PAR 3); - примеч.