DUŠA I RAD Bapakov jedanaesti govor na Četvrtom svetskom kongresu Ćilandak, Indonezija 16. avgust 1971.godine Početna strana       Sadržaj     Pretraživač

Iz "Cilandak 71: Četvrti Subud Kongres” 15. govor Bapaka. Pravo kopiranja 1973. Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo i Internacionalni Subud komitet. Publikovano od Subud Publications International.  Prevod Josephine Bačikin, lekturisano od Slavice Čelar
Kod broj: 71 TJD 13 Privremeni prevod;

Samo za članove Subuda.

Braćo i sestre, pre svega Bapak vam želi dobro veče. Večeras, kako sam obećao, Bapak će vam dati jedno objašnjenje u vezi duhovnosti (kejiwaana) i mnogih drugih stvari.

Latihan kejiwaan koji vi primate i pratite daje vam dokaze da su vaša osećanja kao i svi delovi vašeg tela počeli da se pokreću ili su pokrenuti. To znači da bi vi celi trebalo da ste aktivni i da treba da radite.

Jasno je da vaš život na ovom svetu ne treba da bude posvećen samo duhovnosti (kejiwaanu); osnova vašeg svetovnog života mora da bude rad. Isto kao što uzimate učešća u latihanu kejiwaanu i primanju i njegovom praćenju, vi morate da budete aktivni i da se trudite da obezbedite sve za zadovoljenje vaših potreba sve dok živite na ovom svetu.

Tako da latihan kejiwaan od Subuda, što je u stvari bogosluženje Jednoga Boga, čini da vi možete da shvatite da treba da radite, kao jedan deo svog svetovnog života, pored toga što već pratite latihan. Obezbeđenje svojih potreba za vaš život na ovome svetu zavisi od toga da li koristite dovoljno snage ili radite svim svojim bićem.  Da biste izbegli  probleme i oskudicu i da biste obezbedili sreću i svoju dobrobit u vašem životu, vaše ponašanje bi trebalo da bude izuzetno dobro.

Iz tog razloga, u našoj duhovnoj organizaciji  Susila Budhi Dharme, kako već savesno pratimo latihan kejiwaan, mi takođe moramo i da radimo. I kako su ponašanje i pokreti celog vašeg bića ustvari nastali iz samih vas, vi donekle možete da razlikujete koji pokreti su iz vašeg unutrašnjeg bića, slobodni od želja srca i svesti, a koji dolaze od želja i strasti. Ta svest će vam omogućiti da radite u skladu sa željom vašeg unutrašnjeg bića, vaše duše. Tako ćete biti u stanju da osetite da je vaše ponašanje uvek udruženo sa željom slobodnom od nafsu (strast, želje),  čime i treba da budemo vođeni.

Takvo vođenje je tačno ono što svi mi tražimo, tako da sve naše akcije mogu da reflektuju unutrašnje vođenje od strane duše koja je opet vođena Snagom Božijom.

Sa dušom koja prati i koja deli sve vaše postupke, vi nećete biti stalno pod uticajem ili dominacijom od strane nafsu. Međutim, ako jeste pod tim uticajem, tada strasti nemaju granice. Vi biste stalno želeli sve moguće stvari. Na primer, vi biste se možda  nadali jednoj maloj kući ili određenoj svoti para, pre ili kasnije. Međutim, kada bi vam se želja ispunila, i kada biste dobili malu kuću i malo para, vi se ne biste tu zaustavili i tada biste želeli još više. I tako se to nastavlja u beskraj.Takva je priroda nafsu kada permanentno dominira vašim unutrašnjim osećanjima. Zato ste vi stvarno vrlo sretni da posedujete vođenje svog unutrašnjeg osećanja, koje vam pokazuje put, tako da možete da izbegnete prekomernosti koje bi bile štetne za druge kao i za vas same.

Tako  nam latihan kejiwaan daje dokaz da ono što smo do sada učinili, ono što smo do sada mogli da primimo, je uvek udruženo sa voljom naše duše i Voljom Boga. Kada je sve što činite udruženo sa vašom dušom, sa Snagom Boga, vaši postupci biće u skladu sa vašim potrebama.

I da bi evidencija dobijena preko latihana postala  realnost, mi joj dajemo oblik u formi jedne banke, biznisa, publikacije ili nekog drugog preduzetništva.

Svrha ovoga je da priroda rada kojim se bavite bude vama dokaz. Šta je željeno od strane vaše duše, šta je vaša suština, postaće stvaran dokaz.

Zbog toga Bapak često kaže: „Mi ne treba mnogo da govorimo. Mi treba da radimo, ali da ne zaboravimo Ko je u nama, iza nas, sa naše leve i sa naše desne strane, ispod i iznad nas“.

Ovo dolazi od kejiwaana koji smo mi primili i koji pratimo. Stvarno, latihan kejiwaan vas vodi, pokazuje put i omogućuje da sredite svoj svetovni život na najbolji  mogući način.

Pored toga, sa vašim ponašanjem prema ljudima drugih nacionalnosti ili rasa, vi ćete biti u stanju da radite zajedno sa njima, jer je vaše ponašanje bazirano na duši, a duša, koja nije pod uticajem nafsu, ne vidi razlike u  nacionalnostima.

Takva je Volja Božija,  braćo i sestre, kako bi ljudi mogli da žive harmonično na ovome svetu. Jer, da li je stanje na svetu dobro ili loše, zavisi od njegovih stanovnika.

Stvarno, braćo i sestre, sposobnost da se osete pokreti svoje duše i pokreti strasti srca, i da se oni kombinuju, nije nešto što je moguće dostići uz pomoć svesti. To samo može da se dobije od milosti Jednoga Boga.

Ovo je već dokazano, a vi ste u stanju da razlikujete ove pokrete i da ih kombinujete na način koji odgovara vašoj individualnosti. Tako nešto ljudski rod nikako nije u stanju da dostigne, da uspe u nečemu nemogućem, dok vi ipak to primate. Bapak se zato moli da ste svi  blagosloveni od Boga, tako da možete da imate koristi od onoga što primate i doživljavate, to jest, od ploda  latihana kejiwaana od Subuda.

Ali molim vas nemojte samo da slušate i da o tome govorite. Vi morate to i da primenite. Sada je došlo vreme kada vi treba da počnete da primenjujete u životu ono što ste primili.

Nemojte da sumnjate, nemojte da se bojite da će razvitku duše biti smetnja ako radite svetovne poslove. To se neće desiti, jer ono što vi primate je van shvatanja, van mogućnosti da se dokuči. Kako je Bapak već rekao, sve što postoji, što ne može da se razume od strane vaše svesti,  je van svetovnih sfera. To je od Boga, od Snage Svemogućeg Boga.

Zato, braćo i sestre, radite latihan kao i obično, dva puta ili tri puta nedeljno po pola sata ili tri četvrtine sata i tada radite kako već ljudi obično rade na ovom svetu. Ako to stvarno činite, vi ćete uvek biti vođeni kako i gde bi trebalo da radite.

Mi se za ovo molimo Svemogućem Bogu, kako biste mogli da pronađete svoje pravo ja. Bapak je ovo već opisao prethodnog dana kada je govorio u vezi tigra koji živit u džungli. Tigar zna kako da uhvati svoju žrtvu i da je pojede, iako nije mislio o tome kako da je uhvati i da se njome nahrani. Tigar to čini instiktivno svojim oštrim zubima i kandžama, jer je takva njegova priroda. Isto je i u vašem slučaju. Kao ljudsko biće vi posedujete inteligenciju i svest o životu, koja daleko nadmašuje onu životinjsku.

Tako da od momenta kada ste počeli da radite, u traženju hrane, odeće ili drugih osnovnih potreba,  trebalo bi da znate i razumete način kako to da činite.

Zašto onda to ne radite? Zašto se mnogi od vas nasučete, dolazite do mrtve tačke u svojim životima, kao da ste u totalnom mraku? To je zato jer još niste u stanju da budete svesni milosti Božije, jer još ne možete da primite, i tako ne možete da  razumete svoju pravu ličnost i svoj talenat.

Tu je ogromna korist od latihana kejiwaana koji ste vi u stanju da primite. Vaš život na ovom svetu je stvarno obezbeđen, osiguran. Od koga? Od vas samih.

Uzmite na primer vaše pokrete i ponašanje. Kako se latihan kejiwaan manifestuje u vašim nogama, rukama i telu, one po prvi put počinju da se pokreću. Kada su noge pokrenute na latihanu, ta aktivnost se zove hodanje. Kada su ruke pokrenute na latihanu, pokreti su mahanje, dodirivanje, pisanje ili držanje. Da, i kada su drugi delovi tela pokrenuti, budite svesni toga kako se pokreću, ako to možete da osetite. Ako je vaše srce trenirano na latihanu kejiwaanu, vi treba do sada da ste u stanju to da osetite, da razmišljate, da osetite izvor ovog treninga. On dolazi iznutra.

Takvo iskustvo se eventualno pomera gore na mozak, čija aktivnost i posao je da razmišlja. Ako je aktivnost mozga vođena od strane duše, to je učinjeno  Snagom  Svemogućeg Boga i vi možete da mislite u vezi stvari koje su obično van vaše spoznaje.

Do sada ste vi samo dostigli jedan nivo gde su vaši pokreti i ponašanje na nižem nivou spoljnih aktivnosti. Potrebno je da raspoznate i osetite izvor svojih postupaka i razliku između „Ja sam pokrenut“ i „Ja se pokrećemo svojom voljom“.

Iako za ovaj nivo može da se kaže da je jedan od nižih, vaše primanje je i pored toga izuzetna stvar za vas. Zašto? Zato što se to dešava u jednoj praznini, u slobodi – slobodi van uticaja nafsu.

U stvari, mnogi ljudi traže ovo stanje, čak i tako što sebe izoluju na neka zabačena mesta, uskraćujući sebi sav komfor i lišavaju se uživanja u hrani i spavanju.

Ovako, vi možete da dobijete vrlo lako ono što mnogi traže uz vrlo bolna uskraćivanja i nenormalno ponašanje. Ali to je samo za vas lako da dostignete, uz velikodušnost Božiju, vi sami ste blagosloveni Njegovom milošću.

Zato, ako ne možete da imate koristi od onoga što primate, ili ne želite da to pratite, vi se ogrešujete sami protiv sebe. To je kao da su vam date oči i uši, a vi ih ne koristite za gledanje i slušanje.

Zato budite stvarno savesni u praćenju latihana kejiwaana, i takođe radite ono što obično ljudi i rade na ovom svetu – radite. Međutim, nemojte da zaboravite da vi morate da obratite pažnju na svoju dušu u svemu što radite, kako bi vaš svetovni život bio zaštićen.

Kroz volju koja stvarno dolazi iz vašeg unutrašnjeg bića, uz Snagu Božiju, ono što budete radili sigurno neće odstupati od Njegove Volje. U stvari, Bog želi da ste svi u stanju da obezbedite sebi sreću i sigurnost. Kada se kaže da ste vi u stanju da obezbedite svoju sreću i dobrobit, to takođe znači da vi, naravno, treba da popravite ono što nije u redu i što je postalo prepreka u vama. To jest, vi morate da postanete svesni te zapreke. Da bi postali svesni toga, vi se jednostavno molite Bogu i ponašajte se kako treba. Time što radite ono što je ispravno i dobro,  vi ćete i biti u stanju da shvatite gde je prepreke u vama i tako ćete automatski postati svesni toga.

Ima par stvari vezanih za duhovnost (kejiwaan), braćo i sestre,  kojih morate da budete svesni. Kroz latihan kejiwaan vi ćete automatski postati svesni kako da međusobno postanete ujedinjeni u osećanjima. Bog je odredio ovo jedinstvo time što je stvorio ženu. Čovek postaje jedno sa njom i ona sa njim.

Zato, ako čovek stvarno traži ovakvu mudrost, on to već može da nađe u svojim osećanjima sa svojom ženom, a ona sa svojim mužem, tako što će biti svesni celog sebe, svojih osećanja i posmatraće svesno svoje lično ponašanje i svoje postupke.

Pretpostavimo, na primer, da se pojavila nesloga između muža i njegove žene u njihovom bračnom životu, i da muž ili žena požele promene bračnog partnera, kako bi našli slogu. Međutim, ako nema jedinstva sa prvim partnerom, toga neće biti ni sa nekim drugim.

To je muževljeva obaveza da razume osećanja svoje žene, kako bi on mogao da dostigne više nivoe. Kada on bude u stanju da oseti kako se ona oseća, tada će on sigurno biti svestan i  osećanja drugih ljudi.

To je prva stepenica. Ali vi još niste u stanju da budete ujedinjeni sa svojom vlastitom ženom u deljenju njenih osećanja, kao što ni žena to nije u stanju sa svojim mužem, a šta više i sa drugim ljudima. Ovo je za vas dokaz, jer, sa aspekta duhovnosti (kejiwaana), vi ste sigurno vođeni i usmereni u takvoj situaciji, kako biste ostali u braku od kraja.

Istinitost ovoga može se naći u priči o Adamu, prvom čoveku. Zašto je žena, Eva, data Adamu kao njegov drug? Zato da bi Adam mogao da oseti život od „JA” i od „TI”, svog ličnog života i  života  njegovog druga. Iako je Evin pol bio drugačiji, njeno telo je bilo od iste ljudske vrste.

Adam je počeo da upoznaje materijalne stvari dok je bio na zemlji. Zašto je učio o materiji? Zato što je on bio poslat dole na zemlju, koja je i sama od materije, materijalni svet. Materijalni objekti se ne jedu, niti osećaju, već se koriste za odeću,  da se sedi na njima, kao zaštita i tako dalje.

Jasno je da materijalne stvari ne mogu da se jedu kako bi donele osećanje života. Ne, one samo mogu da prošire srce i svest.

Bapak će vam to jednostavno objasniti. Recimo da imate veliku količinu para. Vi se osećate velikim, kao da posedujete Đakartu, zato što možete da je kupite. I pretpostavimo, vi imate neki eksploziv koji je u stanju da uništi planinu ili mnogo životinja odjednom, vaše srce i svest će se sigurno osećati kao da ste supermen sa jednom ogromnom moći.

Tako je Adamu dato da živi na ovome svetu da bi prvo učio to u vezi stvari. Čineći tako Adam je znao: „Aha, materijalne stvari su bliske srcu i svesti”. Tu postoji jaka veza između materijalnih stvari, svesti i srca, omogućujući čoveku da koristi stvari uz medijum misli, i da ih oblikuje onako kako to želi.

Vaša želja da izgradite kuću određenog dizajna, na primer, dolazi iz vaših misli, a kuća je izgrađena kao njihov rezultat. Znači, kuća je produkt  želja i misli. Međutim, ako vi pitate „Kako se kuća oseća?”, ona to ne može da odgovori. Vi ipak možete da odgovorite „Moje srce se oseća vrlo zadovoljno, vrlo sretno i ponosno, sada kada posedujem kuću”. Tako da su srce i svest ti koji osećaju materijalne stvari.

Onda je Adam upoznat sa biljnim svetom. Zašto? Zato što posle rađanja na ovom svetu u svom fizičkom telu, Adam je osetio glad i žeđ. Gledajući okolo on je otkrio stvari koje rastu i ubrzo je ubrao i pojeo voće. On je osetio - „ah, sada moje telo postaje jako“. Znači da biljke hrane Adamovu krv i telo, daju mu snagu.

Ali Adam nije još mogao da doživi osećanje koje se zove ljubav. Pre nego što je on probao meso, pre nego što je on jeo životinjsko meso, Adam i Eva su bili kompanjoni; oni su spavali jedno pored drugog i nisu ništa osećali. Oni su se osećali samo kao prijatelji, to je bilo sve.

Kako je pojeo životinjsko meso, Adam je ubrzo osetio čudno osećanje u prisustvu Eve. Ako je Adam bio blizu stolice, recimo, to nije ništa značilo, međutim, blizu Eve njegova su osećanja bila sasvim drugačija. On se osećao čudno uznemireno. Zašto to? Zato što postoji jedna karakteristika u ljudskoj  prirodi da se pojavljuje određena svesnost. U vašem slučaju, šta se dešava kada ste u istom položaju kao Adam i Eva? Ovo je dosta intimno, ali ne može da bude drugačije, jer je to istinita priča.

Posle određenog vremena Adam se ujedinio sa Evom i tada je osetio: „Sada mogu da osetim kako se ti osećaš, a ti možeš da osetiš kako se ja osećam“. Kada su oni, na primer, hodali, ako bi Adam želeo da pojede jabuku, Eva bi imala isto osećanje, ona bi takođe želela da pojede jabuku.

Ako bi Adam poželeo da se okupa u reci, Eva bi takođe poželela isto. To su bile najranije veze; kasnije, jedinstvo njihovih osećanja stalno je raslo sve više i više. Bilo šta da je Adam mislio, bilo je i u Evinim mislima, a njene misli su bile u Adamovim.

Tako je latihan kejiwaan od stvarne koristi, time što vas stvarno vodi i tako omogućuje da čovek i žena spoznaju jedno drugo i da osećaju ljubav i naklonost jedno prema drugom, kao što su Adam i Eva u svoje vreme osećali.

Bapak još nikada nije čuo da su se Adam i Eva razveli. Eva je bila Adamova jedina žena, ceo njegov život. Bapak nikad nije čuo da se Adam razveo od Eve i da se ponovo oženio, ali Bapak stalno dobija pisma od članova Subuda koji su u pometnji, u haosu. Bapak ih ipak ne kritikuje.

Religija ne dozvoljava da se bračna veza raskida, osim zbog smrti. Ovo izgleda teško, međutim, nije ako se uzme u obzir ono što je Bapak rekao. Problem se oseća od srca, jer je ono još uvek neuko i ne može još da primi istinu. Kada srce bude u stanju da primi istinu, tada neće biti problema. I tako bi trebalo da bude. Ne bi postojala potreba da se zabranjuje razvod. Ako nema harmonije sa jednom ženom, kako može da ima harmonije sa drugom ženom?

Čovek radi u uniji sa svojom ženom, u spavanju, jelu, piću, u svemu. Šta se desilo da je došlo do nesloge među njima? Šta uzrokuje tu neslogu? To je nafsu, srce. Zato ne može da bude jedinstvo ako ste još pod uticajem nafsu,  srca i svesti. I ako niste u slozi sa svojom ženom, još je manje moguće da to učinite sa drugom osobom. Ako niste u harmoniji sa drugima, ne moguće je za vas da imate usklađenost sa Bogom.

Tako da vaša molitva „Bože, molim te da mi daš blagostanje“ neće doći do Njega, ako tu postoji nesklad. Sasvim je drugačije kada su čovekova osećanja u harmoniji. Čim bi on primetio „oh, danas nemam para“,  pare bi se odmah pojavile. One ne padaju iz raja.

To se dešava, i vi ste već dobili uvid o ovome na latihanu kejiwaanu. Zašto Bapak ovako govori? Zato što je Bapak ovo doživeo; da, Bapak je ovo već iskusio.

Jasno je tako, braćo i sestre, da vi treba da radite latihan kejiwaan. Vi ne treba da tražite i tražite. To nije potrebno. Nemojte, na primer, da razmišljate: „Zašto je latihan kejiwaan ovakav?” i onda da tražite neko drugo praktikovanje kako bi ubrzali trening. To je kao kada tražite drugu ženu kada ne živite u slozi sa prvom. Ako ne možete da se snađete u Subudu, biće daleko lošije sa drugim praktikovanjima.

Sada, zašto posmatrati latihan kejiwaan kao da je to supruga? Kada primate latihan, odakle to dolazi?

Latihan kejiwaan znači jedinstvo, postati jedno. Bapak je rekao da ste vi postojali pre rađanja na ovom svetu. Tako da pre nego što je Adam poslat na ovaj svet, on i Eva su bili jedno, ujedinjeni. To je činjenica. Ime Eva nije postojalo, kao ni ime Adam. Čak nije postojalo ni ime; bilo je samo svetlo, seme čoveka. Kasnije su bili poslati dole na zemlju kao dva odvojena bića, da bi se ponovo ujedinili i postali jedno, kao pre.

Njihova je unija posle dolaska na zemlju  bila unija od dva odvojena bića, kako bi oni bili svesni toga. Zašto tako? Da bi osigurali da Adam i Eva imaju potomke, da bi bilo mnogo ljudi koji bi ih pratili.

Posle čovekove sposobnosti da se oseti jedno sa svojom ženom, biće jedno dete, nastaće treća osoba. Da, ovo je istinita lekcija, lekcija koja je prenesena u život. Posle toga čovek može da spozna „ja poznajem osećanja svoje žene, ja imam ista osećanja kao moje dete”.

Vi koji imate decu možda krenete u radnju sa namerom da kupite sebi garderobu. Međutim, pre nego što stignete do radnje za garderobu vi vidite balone, igračke za decu. Ako vi odete direktno u odeljenje za garderobu, to znači da vi još niste u stanju da osetite potrebe dece, ne možete da osetite kako ona osećaju. Međutim, ako se vi zaustavite gde su baloni i igračke, to pokazuje da možete da osećate kako se deca osećaju. Ponekad vi stignete samo dotle i vratite se kući. „Da, želeo sam  da kupim neku garderobu, ali sam kupio balone za decu.”

Tako ste vi počeli da osećate stanje jednog trećeg bića. Ako ne možete to da osetite sa jednim detetom, tada povećajte broj dece sve do deset. Ako roditelji još uvek nisu u mogućnosti da osete dečija osećanja, tada je to njihova lična greška.

I tako čovekova unija sa njegovom ženom i detetom rezultira u uniju od troje ili četvoro. Imati jedno, dva ili tri deteta ojačava vezu u braku. Zašto? Recimo da otac želi da traži drugu ženu, on će sigurno misliti na svoju decu i da li će ona voleti da imaju drugu majku. Deca sigurno da neće. Tako da ako čoveku i dalje treba druga žena, to je samo zbog nafsu, ne od njegove duše i njegovih ličnih osećanja, nikako.

Želja da se ima druga žena je, jasno, samo želja zbog nafsu. Nije moguće da deca žele drugu majku. A vi, vi nećete tražiti drugu ženu ako ste bili u stanju da dođete do unije osećanja u grupi od troje – čovek, njegova žena i dete.

Zato latihan kejiwaan nije ono što uzrokuje prekid u bračnoj vezi. Kada vi stvarno budete mogli da primite korist od latihana, vaša bračna veza će postati u mnogome bliža i jača. Osim, naravno, kada jedan od partnera umre; to je druga stvar. Međutim, za vreme vašeg života bračna veza će postati jača kako vreme odmiče, jer ćete vi postati svesni unije osećanja, kako je Bapak objasnio.

Recimo da čovek želi drugu ženu. Da li njegova deca isto žele kao i on? A njegova žena? Ili ako žena poželi drugog čoveka, da li njena deca i muž takođe žele to? Naravno da ne. Zato, ako postoji jedinstvo u osećanjima od tri osobe – čoveka, žene i deteta – druga žena ili muž neće biti potrebni i tako neće doći do prekida u braku, nikako.

Tako, braćo i sestre, kada vi budete stvarno mogli da primite, razvod ili odvajanje nikako ne može da bude rezultat latihana kejiwaana. U stvari, njegov cilj, kao i cilj drugih religija je trajna harmonija u bračnoj vezi, i nastavlja se i kada muž i žena dobiju unuke.

Ovo Bapakovo objašnjenje u vezi braka takođe dodiruje sve ostalo što vama treba u životu. Kada muž, žena i dete imaju harmonični porodični život, njihov život na ovom svetu će lako postati srećniji.

Jasno je tada, da ako vam nešto nedostaje, ovo ili ono, to nije greška bračne veze, ne. To je zato jer vaše lično ponašanje nije odgovarajuće, nije ono što je potrebno vašem životu.

Jedinstvo osećanja koje počinje da se razvija i postaje sve jače, dublje i šire, kako vreme odmiče, ono čini da osećanja između duša roditelja i deteta postaju sve bliža. Kada roditelji eventualno umru, to je smrt  samo grubog fizičkog tela.

Ove opservacije su isključivo iz ugla posmatranja kejiwaana, kroz latihan kejiwaan. One nisu učinjene iz bilo kod drugog aspekta. Mi samo sve to vidimo na osnovu našeg puta, kako je primljeno, kako je nama dato od Boga, to jest, prema latihanu kejiwaanu.

Tako da veza između deteta i roditelja postaje čak i jača, dublja, šira i bliža. Stvarno nije sigurno da će roditelji umreti pre deteta. To može da se desi, kao u Bapakovom slučaju, da će dete pre umreti. I pored toga, čvrsta veza dozvoljava da osećanja  roditelja i deteta omoguće da dete zna stanje roditelja i pored toga što je roditelj mrtav.

Da li ima nekih dokaza za ovo? Da, Bapak vam uvek pokazuje dokaz kada traži da testirate: „Primi – kakvo je stanje vaših roditelja?“ Tada neki padnu unazad, neki osećaju sadržinu. To je njihovo primanje. Da li je to tačno? Pa, samo neko ko je u stanju da primi, može da kaže da li je tačno ili ne.

Tako se istina pokazala kada osoba sama može da primi. Ako ona ne može još da primi, kako će ona to da potvrdi?

To je kao kada bi Bapak rekao „limun je kiseo“, ali ako vi nikada niste videli limun u vašem životu, i šta više nikada ga niste okusili, čak i ako bi Bapak insistirao: „Verujte mi, limun je kiseo“- vi sigurno ne bi u to bili ubeđeni jer ga vi niste sami okusili.

Zato je bolje ne govoriti o latihanu kejiwaanu sa ljudima koji ga još nisu primili. Ako bi to radili, to bi dovelo do nesporazuma. Zato mi moramo da budemo oprezni da ne kažemo stvari koje nisu na mestu. Tako oni koji nisu još to iskusili, nisu se još sami osvedočili, ne treba da budu podsticani da slušaju ili puno čitaju, jer bi to stvorilo mnogo problema. Jer ako bi dvoje ljudi probalo limun, oni bi se dogovorili, i tu sigurno ne bi bilo mnogo debate u vezi njegovog kiselog ukusa; „da, to je istina, ukus limuna je kiseo, ja sam ga probao.”

Zato vi ne treba puno da pričate, ali je u redu da se daju objašnjenja među vama kada je to potrebno. Nemojte da pričate o tome čija istinitost nije još bila dokazana, čak iako ima evidencije u onome što mi zovemo unutrašnje osećanje, iako dokaz postoji u nama.

Da li možete to da izvršite? Zašto ne? Kako ste vi primili latihan kejiwaan, Bapakove reči nisu vam strane, ali bi one bile strane osobi koja još nije osetila latihan kejiwaan.

Bapak će vam dati jedan primer, koji će neko, ko to ne razume, shvatiti samo kao neku igru ili nešto iz prošlosti. Ipak, kako ste vi iskusni u kejiwaanu – to jest, kako ste već primili latihan kejiwaan – vi sigurno možete da razumete i da osetite da ono što Bapak želi da vam ilustruje niti je pogrešno, niti veštački proizvedeno. To je stvarno realnost, to je istina.

Bapak, prema tome, kaže da radeći latihan mi razvijamo našu sposobnost da se ponašamo iskreno u svakoj situaciji. Mi radimo latihan kejiwaan da se naviknemo da budemo iskreni i tako izbegavamo da radimo pogrešno.

Zašto bismo bili takvi? Zato što se bojimo Svemogućeg Boga Koji nas je stvorio da živimo na ovom svetu. Taj strah od toga da grešimo, i želja da činimo ono što je ispravno, opskrbljuje nas za život. To je za nas kao neki kompas.

Bapak bira Ismanu, da reprezentuje grupu  kejiwaan savetnika za Aziju, za testiranje. Ismana mora da ima hrabrosti da pokaže istinu ispred članova Subuda.

(Testiranje: u vezi Ismanine majke, bake i prababe)

Kako je Bapak već rekao, pošto postoji unija naših unutrašnjih osećanja između nas i naših predaka od njihovih vremena do sada, mi se iz tog razloga svake godine molimo za njih.

To je samo radi toga da bismo vam dali neki nagoveštaj o tome. Bapak želi da vi budete svedoci ovoga, tako da ne smatrate da je ono što Bapak govori samo jedan prazan govor. Bapak će biti kao  roditelj koji daje primer, ne samo prazan govor, za svoju decu. Što vam je Bapak ranije rekao, sada se ovde obistinilo – čak više nego obistinilo, ako možete da primite kao što je Ismana u stanju.

To će stvarno učiniti Bapaka vrlo zadovoljnim kao da je dobio prvi zgoditak na lutriji. Tako da se Bapak nada i moli Svemogućeg Boga da budete stvarno u stanju da primite i da pružite dokaz onoga što vam je Bapak rekao.

Kako je Bapak već često rekao, latihan kejiwaan od Subuda je jedno primanje. Bapak kaže samo jedno primanje, a vi ne treba da kažete da je to od Boga, jer u stvari, ništa ne postoji što ne dolazi od Boga. Nešto što ne dolazi od Boga ne postoji i ne može da se manifestuje na ovom svetu.

Tako je latihan kejiwaan od Subuda  jedno primanje, i ono što je primljeno napreduje samo od sebe, jer je od Snage Jednoga Boga. To je kao seme koje izraste u biljku. Kako je seme zasađeno, ono raste samo od sebe. Đubrivo je sigurno potrebno da pomogne razvoju, i korov okolo bilja mora da bude očišćen da ne bi sprečio bilje u razvoju.

A za vas, đubrivo je strpljenje, iskrenost, poverenje u Boga i visoki standard u ponašanju. Na primer, iako možda vi nekoga ne volite, vi treba da se ponašate normalno. Neće vam štetiti da se tako ponašate. To će se pokazati da vi niste pod uticajem toga ili da vas to boli. Nemojte da opravdavate vaša neprijatna osećanja u odnosu na druge, jer tada vi prljate svoje unutrašnje osećanje i ometate tok razvoja poklona od Boga koji je usađen u  vaše biće.

Svete knjige potvrđuju ovo. Da, vaše dobro ponašanje je kao đubrivo koje pomaže da se biljka razvije. To je dovoljno; vi ne treba  celu noć da mislite na kejiwaan, jer duša se razvija sama od sebe. Duša je vaša suština. Ona vas potpuno ispunjava, ne samo delove koji mogu da se vide, već čitavu vašu osobu, uključujući osećanje srca, to jest, vaše unutrašnje srce i svest.

Kako je duša sadržina celokupnog vas, vi nikako ne možete da je izmenite. Ako je duša loša, ako nije dobra, vi ne možete da je učinite boljom; ili ako je ona  nižeg nivoa, vi ne možete da je podignete na viši nivo.

Pošto je duša sadržina celog vašeg bića, ona vlada vašim mozgom, osećanjem vašeg srca i vašim celim bićem.

Tako je vaša želja za popravljanjem samo želja iz duše, koja želi da se popravi. Kako je to moguće? Duša nižeg nivoa, ili ona sa greškom, nemoguće je da želi da se promeni. Ne, jer i ako je duša loša, niska i korumpirana, ona je još uvek duša, suština nas, i prirodno je da uvek brani sebe.

Zato vi ne treba jednostavno da verujete svojim ličnim željama. Vaše želje mogu da budu vrlo jake, ali vi ne razumete vašu suštinu, dušu koja vas ispunjava. Ako je vaša suština od materijalne ili satanske sile i vi pratite svoje želje, vi ćete tada praktikovati asketizam, na primer, i plodovi takvog praktikovanja su produkt duše – materijalne ili satanske duše.

Mnogi ljudi su godinama praktikovali asketizam, živeći na zabačenim mestima, udaljenim mestima, lišavajući se svih uživanja, ali na kraju, oni još uvek tretiraju druge ljude pogrešno, koristeći crnu magiju i okultizam koji oduzima drugim ljudima slobodu i sreću.

Zato samo Bog može da promeni dušu od jedne niže u višu, od loše u dobru. A šta mi možemo da učinimo? Samo da se predamo Jednom Bogu sa strpljenjem, poverenjem i iskrenošću. To je jedini način.

Vi ćete sigurno pitati: „Onda koja je korist od mojih osećanja i mojih misli, mog srca i svesti? Iako ja živim kao ljudsko biće, zar kasnije neću postati kao neka materijalna stvar, ako mi nije dozvoljeno da mislim?“

Vašem srcu i mozgu mora da se da posao da radi - svetovni posao. Vi morate da izvršavate posao na ovom svetu svojim srcem i osećanjima, vašim mozgom i vašim mislima. To je obaveza za vas. Zato nemojte da koristite srce i svest da promenite dušu. Ako bi i probali tako nešto, vi biste ojačali srce i svest i postali igračka takve duše. Vi biste mogli da doživite krizu, jer nije na mestu da se misli o duši.

Jedino Bog može da promeni dušu. To se zove hakekat (istina, realnost, direktno primanje od Boga). Znači, hakekat je od Boga, shari'at i tarikat (načini kojima se prate pravila  religije) su od nas.

Bapak je zato osnovao dve strukture za našu Duhovnu organizaciju Subuda: jedna je kejiwaan, a druga je obična organizacija. Postoje određene mere za organizacionu strukturu, jer svetovne stvari se razvijaju kroz dušu. Tako da u svemu što radite, kao što je običan ljudski posao, vi ste uvek zaštićeni, praćeni i zaštićeni od strane vaše duše.

Zato nemojte da sumnjate. Vi treba da radite nešto da osigurate svoje prihode na ovome svetu. I vi ste sada formulisali to u našem planu za banku i preduzeće.

Da stvarno. Kada mi radimo na jedan normalan način i posedujemo banku, ti ljudi koji više vole da se izoluju na usamljena i udaljena mesta, kako bi našli nešto, sigurno će reći: „ Oh, taj Subud – očigledno je vrlo svetovni“. Nema problema sa tim. Kada kažu da je Subud svetovni, to je stvarno istina. Subud je svetovni jer mi živimo ovde. Ako mi živimo na svetu i ne učinimo ništa od svetovne prirode, to je pogrešno. Koliko je Bapak čuo, još ne postoji duša od para. Postoje samo fizičke pare koje ljudi koriste. Materijalne stvari su proizvod materije, osećanja stvaraju osećanja, a duša vodi ka duši. Posledice svega su u saglasnosti sa svojom prirodom.

Tako da čovek koji uči da boksuje, postaće bokser. Onaj ko uči da piše, postaće pisac. Ako čovek uči da vozi, on će postati vozač. To su posledice.

Zato nemojmo da radimo nešto što nije u saglasnosti sa našom prirodom. Nemojte da sumnjate ili se čudite, da li će jedno preduzetništvo smetati razvitku vaše duše. Ne, to se sigurno neće desiti. Sigurno je da preduzetništvo ne smeta, već omogućava način ili otvara put za rast duše.

Da li je to istina? Vi ćete kasnije biti u stanju da budete svedoci ovoga. Zato Bapak uvek kaže, ostavite ono što ste primili na latihanu kejiwaanu za nešto koristno, tako da možete da se osvedočite, i da date dokaze istinitosti onoga što primate.

Eventualno, kada oni koji su naklonjeni sviranju violine budu stvarno u stanju da prime svoj individualni talenat, svi problemi će nestati kada sviraju violinu, ljudi će početi da se opuštaju, problemi će nestati. Čak ako vam nedostaju pare, situacija neće više izgledati teška. To je čudno, ali to je ono što će se desiti. Recimo da je čovek bolestan - 'Ngeeeek'… (Bapak imitira zvuk violine),  njemu će biti dobro, samo zbog sviranja violine. To je efekat  unije, jer sviranje violine nije došlo iz srca već iz duše. A dodir  unutrašnjeg osećanja ozdravljuje.

Kada se to desi, vi nećete lako biti zavedeni, i nećete nekom slepo verovati. Nikako, jer vi ćete biti u stanju da spoznate značenje onoga što ste videli i čuli. Zar to neće biti jedna blagodat za vas? Takav je rezultat i korist od latihana kejiwaana od Subuda. Neki od vas već mogu da imaju malu evidenciju ovoga. Neki su se već  sreli sa određenom evidencijom i dokazima.

U slučaju kuvanja hrane, kada vi počinjete da kuvate na način koji je u skladu sa vašim unutrašnjim osećanjima, rezultat je taj da „ta hrana ima divan ukus za mene, a za vas takođe. Vi to volite, a i ja takođe“. Svi će uživati u hrani koju ste vi kuvali. Vaš ukus će biti u harmoniji sa ukusom drugih ljudi. Oni će postati jedno. Tada će vaše kuvanje postati specijalno dobro, iako je to samo sambel, ali naravno, običaj da se jede sambel može da postane i loša navika.

Kada žene mogu da kuvaju na ovaj način, sve što one pripreme biće ukusno za njihove muževe. To će postati primer za čoveka takođe, tako da on neće više uživati da ide u restoran, i barovi će biti prazni. Ne samo to; hrana koju kuvate takođe će imati isceljujući kvalitet. Na primer, ako vaš muž dođe kući sa posla sa glavoboljom, i ako kada stigne, jede hranu koju ste pripremili, glavobolja će nestati. – „Ova hrana je prvoklasna.”  - „Kako to?” –„Ja se osećam bolje posle toga i moja glavobolja je nestala.“ Drugačije je ako vi pričate dok kuvate – „Gde je paprika, gde su začini?“ Kada muž dođe kući iz kancelarije osećajući se sasvim u redu, i kada sedne da jede, hrana bi trebalo da bude ukusna, međutim, on dobije glavobolju. – „Šta je ovo ? Kako sam jeo, dobio sam glavobolju.”

Vi ste ovo već donekle doživeli, i još ćete i više doživeti kada budete u stanju da imate dalje dokaze. Tome se nada Bapak. Sve to dolazi od latihana kejiwaana.

Braćo i sestre, Bapak je objasnio mnogo stvari i možda vi želite i dalje da ga slušate, ali vreme je došlo do kraja. Mi moramo da kontrolišemo svoje vreme.

Bapak je baš rekao da mi moramo da regulišemo svoje vreme, kako bismo mogli da regulišemo nas same. Nemojte da imamo previše od jedne stvari, a premalo od druge, ili da forsiramo jednu stvar, a zanemarujemo drugu. Ako bi Bapak nastavio da govori, a vi da ga slušate, Bapakova usta bi se umorila, a takođe i vaše uši. Zato je najbolje da odredimo svoje vreme. Ponoć je i dovoljno je kasno. Ljudi obično spavaju i sanjaju u ovo vreme, a vi još uvek slušate šta Bapak govori.

Bapak vam je rekao da jedino ostaje za nas da primamo i pratimo ono što se dešava u kejiwaanu. Ako vi to možete da pratite sa strpljenjem, iskrenošću, i sa poverenjem u Boga, koji je oplođivač, vaš razvitak će automatski napredovati sve više i više. A vaše srce i svest imaju svoj lični posao, svetovni posao. Plodovi svega ovoga biće prvo, razvitak duše i drugo, progres u vašim svetovnim poslovima. Vaš život će tako biti srećan, kako unutra tako i spolja, duhovno i materijalno.

To je sve, braćo i sestre. Molim za izvinjenje ako Bapak sada napusti ovaj susret, i nada se da ćete uživati u dobrom noćnom odmoru.

Početna strana       Sadržaj     Pretraživač