Govor novootvorenim članovima Coombe Springs, Engleska, 14. juni 1957. godina Početna strana       Sadržaj     Pretraživač

Za one među vama koji nisu još otvoreni nije vreme da ovo slušate, jer će Bapak da objasni više manje pravac i zahteve duhovnog puta. Možda ćete jednog dana i vi moći to da slušate. Na osnovu Bapakovog iskustva, to nije Bapak taj koji će biti povređen, već oni slušaoci koji nisu još primili latihan trening , jer njima još uvek nedostaje unutrašnja snaga da ovo prime. To može da dovede do neprijatnih posledica, i ako bi se to desilo, oni bi sigurno optuživali Bapaka.

Braćo i sestre, deco, svi vi koji ste sada ovde prisutni, pre nego što Bapak objasni šta je potrebno, i druge stvari  u vezi duše, Bapak – kao jedno obično ljudsko biće koje je uvek obuhvaćeno uticajem grešaka u svojim postupcima, ne zaboravlja da traži vaš oproštaj u slučaju ako postoji nešto u onome što kaže, a što povređuje vaša osećanja i čini vas nesrećnim. To je ono što Bapak traži od svih vas.

Što se tiče latihan treninga koji ste svi vi primili, to je uistinu služenje Jednog Boga od strane ljudskih bića, ali ne na način koji je vama poznat, jer Bapak može da kaže da je ovaj trening nešto novo što je želja Božija da ga Bapak praktikuje. Međutim, njegova sadržina nije nova; to je bilo prisutno na početku svega i zapisano je kao sadržina svih onih koji su pokušali da služe veličini Boga.

 A zašto se ovaj specifični metod razlikuje od drugih?

Možda zato što su u današnje vreme ljudska bića stvarno pritisnuta uslovima rapidnog progresa koji se dešava, i nisu voljna, ili im je teško da se odupre svim pritiscima koji neprestano deluju na njih. Jer danas ljudska bića nisu kao ona iz ranijih vremena koja su doživljavala samo mir i spokojstvo; danas su ljudska bića suprostavljena uslovima koji su puni stvari koje mogu da ih povrede i umanje njihov ljudski status.

Zato je ovo možda Božija volja da mi možemo da praktikujemo svoje služenje a da ne zanemarujemo ili ostavljamo ili se povlačimo od danasnjeg stanja sveta sa kojim se suočavamo. Jasno je, da štagod je to bilo što ste primili na vasem latihanu, ostali ste potpuno svesni. Svrha ili značaj ovoga je da Bog stvarno odredjuje da ljudska bića služe Njega a da se ne povlače ili ostavljaju svoje normalne potrebe na ovome svetu. Tako da biste služili Boga, vi ne treba da se izolujete, izbegavate društvo ili svoje svetovne potrebe. Trebalo bi da ste u stanju da služite Boga dok živite jedan normalan život, uživajući  društvo svoje žene, dece i prijatelja.

Stvarno, ovo stanje ili iskustvo koje ste primili je neočekivano i takođe van domena ljudskog uma. To je takođe van ljudskog očekivanja da jedno učenje, praksa ili vežba koja vodi služenju Boga izgleda tako jednostavno i da može da se praktikuje dok još živite kompletan život jednog normalnog ljudskog bića. Iz tog razloga ima mnogo ljudi koji smatraju – i koji kažu – da ono što mi dobijamo na latihanu ne može da bude istina jer mi to radimo samo jedno  tako vrlo kratko vreme. Uglavnom, kako je i sam Bapak ustanovio, mnogi koji praktikuju ono što Bapak naziva služenje Bogu ili primenjuju misticizam, troše dosta vremena u tome.

Bapak ne vidi grešku u tim mišljenima, jer stvarno, to je uglavnom kako se to radilo u prošlosti. Međutim, činjenica da je Bapak mogao da primi i onda da vas vodi jednim tako jednostavnim načinom,  sreća je za ljudska bića uopšte. I možda se to desilo voljom Boga  koji – ako mislimo o Bogu kao o čoveku – se setio stanja ljudi u ovo vreme. Medjutim ako Bapak razmotri stanje sveta i Božijeg odgovora na to malo dublje i šire, postaje jasno da ono što smo primili stvarno dobro odgovara našem vremenu ili našoj epohi i funkcioniše na način koji  odgovara sadašnjici.

U stvari, u davna vremena nešto ovakvo je već postojalo i to su takođe primili proroci;  razlog zašto to nije i praktikovano je  što u ta vremena nije bilo potrebe za tim. Sadašnjica se razlikuje od  tih ranijih vremena koja su bila veoma drugačija u odnosu na današnje vreme. Ovo je bilo nužno da Bapak  objasni u vezi sa tom očiglednom razlikom između jednog i drugog.

Ono što ste vi primili nije nešto što se generalno lako dobija, iako u stvarnosti to postoji u svakom biću svih vrsta stvorenja, posebno ljudskih bića. Međutim, zato što su ljudska bića bila generacijama izložena uticaju nižih sila od ljudske, faktor koji postoji u ljudskom biću i koji može da probudi njegovu ljudsku dušu, već je duže vreme prekriven čovekovim sopstvenim misaonim procesima i željama .

Tako ovo nije novo, već nasuprot, nešto vrlo staro što je u stvari bilo prisutno od stvaranja samog života. U Islamu se to spominje kao priroda Božije snage: ona je unutar svega, ali takođe i van svega. Ona je takođe viša od najvišeg; ona dolazi na kraju svega i niža je od najnižeg. Tako nesumnjiva priroda Božijeg postojanja je da obuhvata sve i da je unutar svega. Prema tome, .istina je da je čovek u sredistu Božije snage i da je okružen Božijom snagom.

Razlog zašto ljudska bića nisu u stanju da ovo osete je taj što su prekrivena svojim ličnim željama, nafsom, i procesom razmišljanja. Ima mnogo onih koji traže i koji pokušavaju da parališu svoje želje koristeći svoje misli, kako bi bili u stanju da osete ili prime dodir snage života koja ih obuhvata. Kako je Bapak baš sada rekao,  izuzetno je teško za njih da to učine jer, uglavnom, vrlo je teško za ljudska bića danas da ostave po strani svoja zadovoljstva i svoje svakodnevne ljudske potrebe.

Zato Bapak kaže koliko je ogromna naša dobra sreća i zadovoljstvo da smo primili ovo na jedan vrlo lak način. Mi moramo da shvatimo da lakoća sa kojom smo primili ovo je volja Božija, kako bi ljudska bića bila u stanju da služe Njega na jedan lak način. Tako da mi, kao ljudska bića, moramo biti svesni  koliko mnogo Bog voli ljudski rod. Prema tome to je ogroman greh za nas ako istinski ne praktikujemo ono što nam je Bog dao na ovako lak način.

Vama još nije moguće da istinski razmišljate u vezi sa onim što ste primili; zaista, za vas nije još vreme da možete ovo stvarno da razumete, zato što se to još podiže i budi u najudaljenijim delovima vašeg unutrašnjeg bića. Međutim,ta snaga je tu; Božije postojanje ( sifat zat Tuhan ) je spontano svesno onoga što se dešava. Za ljudska bića nije moguće da razumeju na jedan ispravan način dodir te sveobuhvatne životne sile; prvo to zahteva da životna sila, koja je počela da se tu manifestuje, i treba da se probije izvan, probijajući prvu barijeru koja se zove fizičko telo. Ovo ima ima za posledicu izazivanje pokreta u unutrašnjem osećanju. Tako da pokreti koje ste primili su pokreti koji se pojavljuju zbog Velike Sile od Boga, koja se probija napolje.

Zašto mora da se to desi na ovaj način? Zato što današnja ljudska bića više veruju u svoje fizičko biće, to jest, ona veruju u ono što ona mogu da vide; veruju u ono što mogu da dodirnu i veruju u ono o čemu mogu da misle. Iz tog razloga Bog želi da ta barijera  bude probijena, jer to su upravo instrumenti koji još ne veruju  potpuno u Božiju veličinu. Na ovaj način celo ljudsko telo postaje pročišćeno preko pokreta koje primate. Samo  kada se to čišćenje jednom desi,  ljudsko biće moze stvarno da primi i razume sadržinu svog unutrašnjeg osećanja i tu barijeru koju samo snaga  Boga može da probije, kako vam je Bapak rekao, tu spoljnu barijeru, fizičko telo.

Samo jednom kada se to dogodi, vi stvarno napredujete ili idete dublje do druge barijere, koja se zove telo-osećanja. Jer telo-osećanja je takođe stalno ometano i ispunjeno vašim željama i misaonim procesima, tako da su i vaša maštanja takođe uvek obavijena materijalnim silama, silama i snagama nižim od coveka, i sve to je potrebno da bude pročišćeno.

Kada to bude pročišćeno, mi i dalje napredujemo ili idemo dublje, do treće barijere koju Bapak naziva barijerom ljudske spoznaje. Razumevanje čovekovo je takođe ispunjeno lošim silama, koje stalno ometaju ljudski život da bude onakav kakav bi trebalo da bude. Ovo je takođe potrebno da bude očišćeno od svega što mu smeta. Samo kada je to završeno mi nastavljamo ili idemo dublje do četvrte barijere, koja se zove svest o životu unutrašnjeg bića.

Ovo je takođe stalno izloženo nečistoći ili uticaju sila nižih od ljudske, što dovodi do toga da ne mali broj ljudi sa dobrim ponašanjem i karakterom ipak je i pored toga sposoban da čini stvari dostojne prekora, svari koje odstupaju od opšteg dobra. To takođe mora da bude očišćeno. Samo kada je to čisto u nama može da nas prati Božija snaga, kako je Bapak ranije opisao.

Ovo pokazuje koliko je duboko u vama Božija snaga koju ste svi vi primili na ovom treningu latihana. Iz tog razloga vi ne možete da mislite o tome, analizirate ili razumete odakle dolazi i kuda to vodi. Ali na kraju vi ćete biti u stanju da razumete ono što je Bapak opisao, svako u meri svog ličnog kapaciteta.

Ovo je bio  pregled onoga što vam je potrebno da čujete. Nije Bapakova namera ili želja da vi pokušate da razumete to, jer vi nikada ne bi trebalo da verujete ono što vam Bapak kaže ako niste sami to i doživeli; bilo bi to jako štetno za vas. Zato Bapak uvek kaže da na latihanu vi treba da ste u stanju da primate i doživljavate sami za sebe.

Jednom kada latihan bude prisutan u vama i kada počne da  raste, on će uvek nastaviti da raste i da se razvija; tako da vi ne treba da brinete da će on prestati kada Bapak ode. To se neće desiti; on će nastaviti da se razvija, vi ćete nastaviti da to osećate  kadgod praktikujete svoj latihan.

Što se tiče vašeg prvog iskustva na latihanu, Bapak je baš objasnio to kao najnižu, ili prvu barijeru. Ali to se odnosi u stvari na telo koje sadrži nebrojene smetnje koje su doživela  ljudska bića, koja ne potiču samo od vas samih, već i od vaših predaka. Tako da ako vi stvarno možete da pročistite sebe od toga, to znači da vi takođe pročišćavate svoje pretke i svoje potomke.

Pored ovoga, druga korist je da jednom kada vaše biće bude pročišćeno ili kada svi delovi vašeg tela budu probuđeni ili oživeli, vi ćete moći da pronađete svoj put u životu koji odgovara vašoj ljudskoj duši ( jiwa ), što znači da će vam sve u vašem unutrašnjem biću pomoći da pronađete put kojim morate da idete da biste učinili svoj život sretnim. Tako da je jasno iz ovoga da služenje Bogu nije samo za našu savršenost posle smrti, već takođe za savršenost naših života pre nego što umremo. Tako ćete biti u stanju da doživite sreću u svojim životima kako na ovom svetu tako i na onom nakon toga.

Sigurno da na vašem putu, ili u procesu praktikovanja ovog treninga laithana, koji sam ja opisao kao služenje ljudskih bića Bogu, Bapak ne može da garantuje da će svima vama biti potrebna ista količina vremena, ili koliko kratko ili dugo će to trajati. To sve zavisi od vas samih. Ako Bapak uporedi vas sa jednim materijalom koji je postao jako zaprljan, ima onih koji mogu da se operu u deset dana, onih koji su čisti nakon dvadeset dana i onih koji mogu da budu prani godinu dana pre nego što postanu čisti. To je mera bića i tela svakoga od vas. Međutim, vi ne treba da se brinete u vezi sa bilo čim, jer čak ako i predpostavimo da će to dugo trajati,  bice napretka i vi ćete uvek dobijati razumevanje koje vam je potrebno.

Takva je realnost onoga što ćete vi doživeti kasnije kroz redovno praktikovanje vašeg treninga latihana, tako da će svako od vas biti u mogućnosti da popravi sebe, pomogne sebi, pronađe svoj put u životu, i pored toga vi ćete primiti nešto što će vam omogućiti da se ne brinete oko bilo čega.

To je sve što je potrebno da Bapak objasni o načinu treninga latihana koji ste  primili.Ovo je da vam da jednu predstavu o pravcu, principima i ciljevima latihana, da tako kažem - tako da se vi ne brinete da bi to moglo da bude nešto što ljudi čine za svoju zabavu. Ovim Bapakovim objašnjenjem  vi možete da razumete njegov pravi cilj.

Bapak se nada tome. Mada među vama ima onih koji nisu još u stanju da to istinski osete, Bapak se nada ćete imati strpljenja, jer se to ispoljava u vašem unutrašnjem osećanju već neko vreme, i jednostavno čeka vreme kada će vas probuditi na isti način kako su i drugi bili probuđeni.

Ovo je kraj Bapakovog govora večeras, koji će biti nastavljen u budućnosti. To je sve.

Pitanje: Šta se zahteva od nas da bismo se predali ovom metodu?

Bapak: Ja sam baš sada ovo objasnio.

Pitanje: U nama postoji jedna pažnja koja treba da se fiksira na nešto, ili će ona otići u naše misli, osećanja, snove.

Bapak: To će doći samo od sebe, kasnije, jer je to od snage Božije, tako da može da prevaziđe bilo koju smetnju. Stvarno, to je jedan atribut ljudskog mozga da mora da misli, prema tome, za vas nije moguće da smirite svoje misli sve dok mozak nije odvojen od vas samih: Bog ga neće oduzeti od vas, ali On je u stanju da dopre kroz njega. Tako da će deo vašeg mozga koji misli  nastaviti da misli, ali način na koji misli biće drugačiji. Jer predhodno on je bio ispunjen strastima ( nafsu ), a on će na kraju biti ispunjen snagom od Boga. Tako to funkcioniše.

Uzmite nešto što je lakše da se vidi, kao hodanje. Vi ste možda sami to videli ili doživeli  na treningu latihana, da ste vi trenirani da hodate, mada vi jasno već znate kako se hoda, jer ste  već naviknuti na hodanje. Međutim, sa latihanom vaše hodanje je drugačije od normalnog hodanja. Kada vi hodate na latihanu vi možda osećate: “Ovo je vrlo čudno. Ja hodam čak i ako  ne želim da hodam”.

To pokazuje da snaga Božija postoji pre svakog početka i da ako vi hodate ovako i ako je tu vaš prijatelj ispred vas, vi ćete se sami od sebe okrenuti. Jasno je da unutrašnji deo vas zna više nego spoljni. Na holandskom to se zove instinctief.

Pitanje: Da li da verujemo svom telu potpuno za vreme vežbe? Da čini šta god želi?

Bapak: Da, da. Iz tog razloga Bapak uvek kaže da vi morate da se predate Bogu što potpunije možete. Ako vi imate neku uznemirenost, tada ćete naleteti na okolne stvari. Kada je Rofi radio latihan sa Bapakom u Jogjakarti u sobi koja je bila manja nego tri i po sa tri i po metra i puna ogledala na svim stranama, ja sam ga pustio da trči naokolo, ali se on nikada nije nigde udario.

Pitanje: Vi kažete da treba da budemo relaksirani, ali ja lično osećam da dok stojim zatvorenih očiju to ne donosi relaksaciju, već me čini da se osećam vrlo uplašeno posebno kada ima mnogo glasova.

Bapak: To znači da se vi niste još predali. Potrebno je da čujete, i stvarno, vi ne biste trebali da izgubite svoju prisebnost. Čak i kada se mi ovako krećemo, čak i ako se smejemo, mi smo još uvek sveži, još uvek kompletni. Vi ne smete da izgubite svoju svest, jer to je tada kada ste vi okupirani od strane nafsu, kao kada ljudi praktikuju hipnotizam, spiritizam, okultizam i slično.

Pitanje:Zašto tada moramo da zatvorimo oči?

Bapak: To je zato da biste se vi stvarno predali, jer ako vi vidite svog prijatelja koji radi ovo ili ono, vi biste voleli da to posmatrate i vi biste se pitali zašto on to čini. Međutim, kasnije, kada se vi potpuno predate, vaše oči možda će se spontano otvoriti. Na primer, Mr. Bissing često gleda naokolo a isto i Mr. Bennett, ali njihov latihan se nastavlja. Međutim, ako biste vi od početka ovako gledali, vaš latihan ne bi funkcionisao jer biste vi samo posmatrali svoje prijatelje.

Pitanje: Zašto je potrebno da stojimo?

Bapak: To je jednostavnije nego ako sedite. Stvarno, to je zahtev, kao u sportu, da se počne uspravno, sa pažnjom. Ako sedite to je mnogo teže, trebalo bi duže vreme. Tako da je na ovaj način lakše nego drugim načinom – ako sedite, vaše telo je savijeno, i ako ležite vi biste odmah zaspali.

Pitanje: Juče kada sam se vratila posle vežbi, ja sam počela da se ponavljam, takođe i danas, mislim ja sam počela da kupujem stvari u radnji i iznenada sam .. ( nejasno ). Da li treba da se opustim i prepustim tome kada sam sama?

Bapak: Ali ti se nisi brinula?

Pitanje: Oh, ne, ja se nisam brinula.

Bapak: Tada je u redu.

Pitanje: Ja sam želela to, ali sam pomislila bolje da ne.

Bapak: Da, bolje je da to ne činite na javnim mestima jer bi to dovelo do mnogo nesporazuma. U suprotnom, to tada znači da je u redu da se tako desi.

Kasnije vi ćete biti u stanju da to sami zaustavite. Iz tog razloga Bapak ne može brzo da vas napusti; on još uvek čeka da vi svi možete sami da zaustavite svoj trening latihana. Jer ako je vaš latihan  uvek zaustavljen od strane nekog drugog, to je uredu ako je ta osoba prisutna, jer ako nije, vaš latihan bi nastavio čitavu noć.

Pitanje: Da li je potrebna za vežbu neka priprema u toku dana?

Bapak: Ne.

Pitanje: Prvi put kada sam radio vežbu, ja nisam imao nikakvog straha. Nakon kratkog perioda ja sam počeo da se okrećem. Shvatio sam da će mi Bog pomoći. Drugi put kada sam došao, ja sam bio zabrinut da će biti jako iskustvo kao prvi put, kada sam imao mnogo bojazni i predosećanja razne vrste. Zato,  kada sam shvatio da se neokrećem, ja sam primetio da sam pokušavao da sam utičem na sebe ...

Bapak: A to nije moguće ….

Pitanje: Ako padneš za vreme vežbe, da li je u redu da nakon toga ustaneš na istom mestu gde si pao?

Bapak: Samo ostani gde si, kasnije ćete sami od sebe ustati. Nemojte da ustanete svojom voljom, sačekajte dok spontano ne ustanete. Ili može da se desi da padnete i zaspite, ali vaši unutrašnji pokreti nastavljaju u tom stanju spavanja.

Pitanje: Govorite o nižim silama, kao što su spiritualizam i slično. Kako da razlikujemo ako smo otvoreni, da li smo onda na latihanu otvoreni prema svim silama?

Bapak: Kasnije vi ćete biti u stanju da ih razlikujete, ali ne još; ipak, vi ste već vođeni od strane sile koja je iznad svih ostalih. Zato je Bapak ranije rekao da je najbolje da oni koji nisu još primili  latihan  ne bi trebalo da slušaju ovo, jer oni još ne poseduju ono što  cuva njihovo unutrašnje osećanje, ili ako ga imaju,  to još nije u stanju da prodje tu prvu barijeru. Tako da ako su oni napadnuti od sila nizih nego što je ljudski nivo,  oni ce vrlo lako  biti povredjeni.

Pitanje: Zašto svako ne može  to da poseduje ?

Bapak: Oni još nisu stigli! (do toga)

Pitanje: Da li ima neka veza ovog sa određenim Islamskim tarekatom, vežbanje Derviša kao Nakshibendi i Mevlevi?

Bapak: Da, sve to je to uključeno u ovom, sve, bez obzira šta je to što postoji na ovome svetu – na svetu i izvan njega. Kako je Bapak objasnio našem bratu koji je došao sa Kipra, Islam stvarno sadrži sve u sebi, takođe i Hrišćanstvo. Jer svi su oni pred Bogom. I svi oni imaju samo jedan cilj, koji je Bog, svaki na svoj način. Možda ljudi biraju na osnovu onoga što oni smatraju bržim ili sporijim. I ovaj trening je ključ svemu ovome, ovde je granica ljudskih napora da obuzdaju svoja unutrašnja osećanja. Jer preko mira unutrašnjeg osećanja mi smo spontano dodirnuti snagom Večne Životne Sile. Ovakav put je izuzetno težak da se prati na jedan običan  ( tradicionalni ) način; ako i postoje neki koji uspeju, to nije više od jednog u milion. Ovde to nije slučaj. Mi smo primili neograničenu sreću u tome da je “ključ granice”, koju je Bapak spomenuo, postao jedna realnost za nas. Jer taj ključ je ključ svih pokušaja da se dostigne unutrašnji mir, tako da to nije nešto o čemu može da se razmišlja samo tako.

Prema tome, za vas ovo  jednostavno izgleda  kao jedno neobično čudo. Zašto smo mi ovo primili? Ali na kraju, malo po malo, vi ćete doći do toga da doživite i razumete sve ovo sami za sebe. Jer će ovo da se razvija u vama, dublje i dublje, i provešće vas kroz prepreke o kojima je Bapak govorio, sve dokle je  potrebno da idete.

Ovo je za večeras; Bapak završava ovaj sastanak.

Početna strana       Sadržaj     Pretraživač