Pomoć će doći kada se stvarno predate San Francisko, Kalifornija 24. april 1976.godine Početna strana       Sadržaj     Pretraživač

Prevod Josephine Bačikin, lekturisano od Slavice Čelar

Iz prve knjjige #1 iz nove serije nepublikovanih Bapakovih govora.
Pravo kopiranja 1986.  Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo.
Publikovano od Subud Publications International Ltd.
Kod broj: 76 SFO 2
Privremeni prevod samo za članove Subuda

Prvo, Bapak vas pozdravlja i želi vam dobro veče. Bapak je vrlo sretan da se svi vi toliko interesujete za ovu Bapakovu posetu San Francisku. Nadam se da će to uvek biti tako.

Braćo i sestre, kako vam je Bapak već ranije ovog popodneva objasnio, latihan kejiwaan od Subuda je jednostavno jedan poklon od Jedinoga Svemogućeg Boga, koji odgovara sadašnjim uslovima života. On odgovara stanju u ovom svetu, našem ljudskom svetu, koji je toliko napredovao, u kojem su se sve ljudske aktivnosti  toliko proširile. Stoga mi ne smemo olako da shvatimo ovu milost i poklon od Boga, braćo i sestre, posebno ne vi.

Iako vi ne razumete šta je Božija volja, ipak vi možete da posmatrate kako je sada i kako je bilo na ovom svetu, počevši od vremena proroka. Vreme proroka je bio period davanja saveta, period kada je još bilo potrebno za ljudska bića da primaju jednu vrstu saveta i instrukcija. U tom periodu ljudi nisu još dostigli razvitak svoje svesti, svoje inteligencije, kao što je danas.

Danas, braćo i sestre, ljudima je potrebno da sve bude jasno i tačno, sa dokazima i evidencijom, tako da oni sami mogu da vide kako ono što je opisano kao snaga Božija koja okružuje ljudska bića kako unutra tako i spolja, i kako ta snaga Božija obuhvata ceo univerzum i sve što ga čini. Bapak ne umanjuje vrednost proroka i izaslanika Božijih iz prošlosti. Jer u tim vremenima to je stvarno bila volja Božija za ljudski rod, i odgovaralo je razvitku ljudi u svetu u tom periodu.

Braćo i sestre, ako pažljivo posmatramo proces latihana kejiwaana od Subuda, to je nešto što svi vi sami možete da osvedočite. Vidite i sami da latihan kejiwaan od Subuda nije vežba koja čini bilo kakvo razdvajanje između unutrašnjeg i spoljašnjeg, između života koji je od ljudske snage i života koji obuhvata ljudska bića i vlada njima, to jest Jednoga Svemogućeg Boga. Subud ili  latihan kejiwaan od Subuda, ilustruje i pokazuje kako u stvarnosti snaga Božija obuhvata ljudska bića kako iznutra tako i spolja, a  takođe je prisutna i u svim stvarima, kao što je i oko njih.

Jasno je da snaga Jednog Svemogućeg Boga, koji se obično zove Zat Svemogućeg Boga, ili koji se na jeziku islama  zove Dzat Alaha, ( Dzat znači snaga i Bog, odnosno Svemogući ), obuhvata univerzum, koji formira svoju ara-aru. Ara-ara znači polje ili ogroman prostor, jedno polje za akcije ljudskih bića koja se trude da dostignu čist i sveti način življenja, jedan stvarno perfektan način života. Na ovaj način ljudi bi bili u stanju da nađu svoj put nazad u taj viši nivo života, taj srećan svet koji se zove raj.

Braćo i sestre, saveti i uputstva data od strane Božijih izaslanika, kao i onih zapisanih u svetim knjigama, kažu nam da Bog prati ljudska bića, prati ljudski život. Kaže se da je na pitanja koja  postvaljaju ljudi  odgovoreno čak i pre nego što su postavljenja. Iz ovakvih objašnjenja jasno je da je postojanje ljudskog roda vrlo blizu Bogu, toliko blizu da ne može da bude razdvajanja. To je kao šećer i njegova slast. Ako razumete ove reči, tada nije više potrebno da se ostavi posebno vreme ili mesto za ljude da bi služili Boga. Nije potrebno da se imenuju specijalna mesta  ili da se čeka  odgovarajući momenat, kao kada jedna osoba želi da sretne drugu, tako da onaj koji se čeka ide na to mesto, a drugi čeka da ga sretne.

Zato je jasno, braćo i sestre, da su stvarnost i snaga Božija vrlo blizu ljudskim bićima.Onda zašto, ako je ta snaga Božija toliko blizu ljudskim bićima, ljudi ne mogu da je osećaju, i zašto ne mogu da osete Njegov dodir? To je započelo još jako davno, i nastavlja se sve do sadašnjih vremena. Ljudi još uvek pokušavaju da to pronađu. Iz ovog razloga oni još uvek diskutuju i vode debate po pitanjima vezanim za Boga i Njegovu snagu, i kako je najbolje da se služi Bog, i koji je najbolji način bogosluženja, i na kojim mestima to može najlakše da se čini.

Ovo je već otkriveno, braćo i sestre; istina je otkrivena kroz realnost latihana kejiwaana od Subuda. To jest, vi možete da primite latihan kejiwaan u momentu kada ste još potpuno okupirani stvarima koje obično rade ljudi na ovom svetu. To je blagoslov i milost Jednog Svemogućeg Boga,  ta jednostavnost sa kojom se snaga Božija približava nama, ljudskim bićima, tako da smo u tom momentu mi stvarno u stanju da je primimo. Iz tog razloga mi ne smemo da zanemarimo takvu priliku, ne smemo da budemo nemarni i da zanemarimo ovakvu jedinstvenu priliku. Jer uz postojanje nečega kao što je ovo, dobijamo mogućnost da sve radimo što je potrebno za naš život  na ovom svetu, a da se ne odvojimo od zaštite Jednog Svemogućeg Boga, koji postoji kako u nama, tako i  oko nas.

Braćo i sestre, postojanje latihana kejiwaana, koji vi svi  primate i praktikujete, dokazuje da vi ne možete da budete odvojeni od snage Božije. Međutim, vi treba da budete oprezni, braćo i sestre, i takođe treba da osećate ono što vam je Bapak rekao o ljudskom biću da je kao velika kuća, koja je okupirana ne samo od vas samih, ili samo pravim ljudskim bićem, već takođe materijalnim, biljnim, životinjskim i običnim ljudskim silama koje ga prate i služe, kao takođe i  drugim silama više prirode. Bapak je već dosta pisao u vezi ovoga u svojoj knjizi Susila Budhi Dharma, koja je štampana i pripremana za sve vas da biste je čitali i razumeli.

Znači jasno je, braćo i sestre, da ste vi svi svesni da činite određene stvari, međutim, istovremeno postoje druge stvari koje vas prate u onome što činite. Zato se dešava da mnogi ljudi rade stvari koje ne bi trebalo da čine. Razlog tome je u uticaju nižih sila koje su se udomile u nama samima u toku naših života.

Prema onome što smo primili, ili što vi primate na latihanu kejiwaanu, od vas se traži da se ponašate normalno kako se obično ponašate. Naravno, sve mora da počne od nižeg nivoa, braćo i sestre, mora da počne od grubljeg, od onoga što se lakše razume i  što  se lako prima i oseća. Bog je svespoznajući i Bog trenira i upućuje ljudska bića prema njihovoj snazi i kapacitetu.

Predpodstavimo da je laithan koji primate samo ovakav ili onakav, a posle deset godina vi se čudite zašto nema promena. Bog zna vašu sangu, zato ako bi vaš razvitak bio brži, tada bi to naravno bilo štetno za vas i povredilo bi ono što je u vašem unutrašnjem biću. Zato Bapak stalno kaže da ono što primate je ono što ste u stanju da primate. Kasnije će doći vreme kada ćete biti u stanju da primite razvitak i da napredujete. Jer ako niste strpljivi u čekanju najboljeg momenta za to, momenta koji je po volji Božijoj, vi ćete usloviti da se, ustvari, vraćate unazad umesto da napredjujete.

Ovo je u saglasnosti sa onim što je rečeno od strane Božijih  izaslanika koji su živeli jako davno. Oni su rekli da duhovni napredak dolazi uz strpljenje, veru, primanje, iskreno predavanje Jednom Svemogućem Bogu. Tu se nalazi takođe duhovni razvitak i progres van svih spoznaja.

To je onako kako vam je Bapak već predstavio; gde su izaslanici Božiji, kao što su proroci, išli u škole ili učili? Kao Isus, na primer, gde je Isus išao u školu? I prorok Muhammad, gde je prorok Muhammad išao u školu? Isus i prorok Muhammad su perfektna ljudska bića, koja su slušala komande Božije sa strpljenjem, verom, poverenjem i iskrenošću i predavali su sve volji Božijoj. S ovakvom čvrstinom u veri, oni su dostigli slavu, položaj i nivo primanja izaslanika Jednog Svemogućeg Boga.

Braćo i sestre, iako duhovne stvari mogu spolja da izgledaju kao da nisu važne za razvitak svesti, ipak ima stvari koje ne mogu da se zanemare, jer spiritualne stvari su one koje se odnose na onaj život  posle odlaska sa  ovog sveta. Naravno, braćo i sestre, neko može da kaže o ovom životu da mi živimo samo jednom i da je to sve. Tako da kada umremo, mi se nećemo vratiti nazad u ovaj život. Takođe može da se kaže u vezi duhovnih stvari,  da ako ljudi zanemare svoju dušu, tako da sve dok žive na ovom svetu, oni neće moći da osećaju život u svojoj duši, koja je glavni izvor života i  prevazilazi ovaj svet, tako da oni stvarno oštećuju sebe same, ili su oštećeni.

Zato je jasno, braćo i sestre, kako je smrt sigurna za ljudska bića, mi ne možemo da izbegnemo da umremo kada dođe stvarno vreme za to. Zato mi moramo da tražimo i da pokušamo da saznamo i razumemo i da budemo u stanju da osećamo kakav će naš život biti kasnije, kada ne budemo više živeli na ovom svetu. Za ljude koji se ne interesuju za duhovne stvari, braćo i sestre, to nije više problem. Međutim, za sve vas, posebno za religiozne ljude, za one ljude koji imaju neku religiju, ovo pitanje je izuzetno važno, kako bi oni mogli da razumeju i osete kakav je život posle smrti.

Načini kojima se služe ljudi kako bi razumeli život posle smrt, su različiti. Tu je način  samadija ili meditacije; to je način gde se potpuno posvećuje sledećem životu i ne misli u vezi potreba ovoga sveta, što znači izolovanje sebe na nekom usamljenom mestu daleko od ljudi. Takođe postoji put vere, koji zavisi od bogosluženja Jednog Svemogućeg Boga.

Ovo su ljudski načini, braćo i sestre, a ima hiljade načina da se nađe put koji bi omogućio da se otkrije kakva su osećanja  kada se napusti ovaj svet. Manje ili više Bapak je testirao ove stvari uvek kada je  testirao sa vama. Kakva su bila vaša primanja pri testiranju koje je Bapak radio sa vama? Da li ste mogli da osetite koja je stvarna situacija u pitanjima koje je Bapak postavljao i koje je Bapak testirao.

Braćo i sestre, to je zato da biste uvideli, da biste imali dokaze, tu je, naravno, potrebno da se ide ka našem unutrašnjem biću. Na primer, da bi videli nešto vidljivo, vi morate to da vidite svojim očima. To je isto tako kada Bapaka testira sa vama, tako da biste mogli da osetite vašim sopstvenim osećanjima šta Bapak radi sa vama. Iako ovo nije još sto posto perfektno, ipak početni koraci su preduzeti prema kasnijem podizanju na nivo gde ćete otkriti istinu. Tako da latihan kejiwaan od Subuda, koji vi primate i praktikujete, braćo i sestre, stvarno  predstavlja vođenje i upućivanje od strane Jednog Svemogućeg Boga, koje dolazi kroz vaše unutrašnje biće, i koje vi možete da osvedočite svim svojim  unutrašnjim osećanjem, tako da će ono proizvesti odlučnost, sigurnost, iskrenost, proširenje i odlučnost da svim svojim srcem praktikujete služenje Jednog Svemogućeg Boga.

Braćo i sestre, naravno, duhovni problem, ako se posmatra sa jednog nivoa više, je večan problem, koji je uvek i svuda bio diskutovan gde su Bog i njegova stvorenja  kao što je čovek,  koji stoji možda negde oko podneva na podnevnom suncu bilogde. On je uvek okružen svetlošću koja ga okružuje. Tako da nema potrebe da se o tome govori.  Ljudi to znaju, ali ipak i dalje govore o tome. Zato nema potrebe da se to čini, bez obzira što su od davnina  sve do sada ljudi uvek govorili o Bogu.

Naravno, nema ničeg lošeg u tome. Bog je stvarno neko ko mora da se drži na najpočasnijem mestu, nešto što ne možemo da spustimo na naš nivo, već na koga uvek moramo da gledamo  iznad nas i da ga cenimo. Međutim, vi ne treba da zaboravite na sebe, braćo i sestre.Vi ne smete da govorite u vezi nečega što niste u stanju da shvatite, i u vezi nečega gde ne možete ništa da uradite. Zato je latihan kejiwaan praktičan latihan, braćo i sestre, jedan praktičan trening bez mnogo okolišenja, on je primljen tako da  i vi možete da ga primite. Bapak vam sada kaže da sve počinje od nižeg nivoa, od onoga što je grubo, materijalno i fizičko. Prvo se pomere noge, tada ruke, one su aktivirane i one se pokreću. Postepeno pokreti idu dublje, sve dublje i dublje.

Šta je razlog tome da put prodiranja sve dublje nije lak? Razlog tome su nečistoće. Šta su to nečistoće u ljudskom biću? To su uticaji stvari koje možete da vidite, stvari koje možete da mirišete, uticaj stvari koje čujete, uticaj stvari koje okusite. Tu su i uticaji stvari o kojima možete da mislite, uticaj stvari  koje osećate i imate imaginacije i formirate mišljenje u vezi njih. Sve te stvari formiraju jedan put, ili vrata, kroz koja nečistoće ulaze u vas tako da prljaju vaše unutrašnje biće.

Da li je moguće da je to ono što zahteva Bog od ljudskih bića, braćo i sestre, da bi bili u stanju da služe Boga? U stvarnosti, Bog želi da ljudska bića budu u stanju da služe Jednog Svemogućeg  Boga, a opet izgleda kao da nam Bog daje prepreke i smetnje koje su prisutne u ljudskom unutrašnjem biću.

To nije tako, braćo i sestre. Bog ne testira ljudska bića da vidi da li ona mogu da oslobode svoje unutrašnje biće od prepreka i izazova koji se nalazi u njima. Stvarno je vrlo teško za ljude da sebe same oslobode od svih tih stvari koje predstavljaju izazov njihovom unutrašnjem biću. Kako je Bapak rekao, vaše vođenje nosi u sebi materijalnu životnu silu, satansku životinjsku silu.  Kada slušate nešto i uživate, to zvuči lepo i čini vas srećnim, a ono što uživa nije vaše čisto srce, već vaše pohlepno srce. To je srce od nafsu ( strast ) koje uživa u tome. Jer je ono otišlo pogrešnim putem zbog nižih satanskih, životinjskih sila, koje vladaju njime kao što vidite  svojim očima.

Tako je to, braćo i sestre, tako da je nemoguće da sebe oslobodite svih tih različitih prepreka i izazova prisutnih u vama, osim uz pomoć Boga koji vam je došao. Po vašem srcu i svesti, naravno, vi tražite i molite se za to uz različite metode. Međutim, ni jedna od njih ne može da se koristi i nemoguće je da se postigne bilo šta. Jer pomoć će doći, Božija pomoć će vas dostići, kada se stvarno predate Jednom Svemogućem Bogu, uz strpljenje, veru i iskreno predavanje. Tako da, braćo i sestre, Bapak zato stalno ponavlja ono što je već rekao; da je najbolji način za vas  da pratite put koji su takođe prošli Božiji izaslanici koji su živeli u davnim vremenima.

Braćo i sestre, problemi koje vi srećete u svom služenju Bogu, čak i u onom koje je vođeno i dirigovano od strane Jednog Svemogućeg Boga, su  uslovljeni jednostavno i jedino „mešanjem“, što dovodi do konfuzije i nametanja uticaja nižih sila koje vi koristite istovremeno; to jest, vi koristite svest i srce. Volja iz svesti i srca koji žele da učine, da ovaj latihan od Subuda dovede do toga da može da učini ovaj život na ovom svetu srećnijim, tako da, na primer, ljudi na poslu dođu do promocije, trgovci ili biznismeni da dobiju veliki profit, oni koji žele da se venčaju da nađu brzo partnera; tako da bilo šta što bi mogli da žele, oni bi bili u stanju da nađu. A to je nafsu.

U stvarnosti, kako je Bapak baš rekao, ovaj latihan kejiwaan od Subuda je latihan koji vas trenira kako biste mogli da znate i primite i osetite kakav će biti vaš život kasnije, kada napustite ovaj svet. Plodovi ovog latihana kejiwaana od Subuda nisu plodovi ovoga sveta, već plodovi duha. Zato Bapak zove ovu vežbu latihan kejiwaan, odnosno duhovna vežba ili trening. To nije vežba ovoga sveta. To nije to, to je duhovna vežba. I ovaj latihan kejiwaan od Subuda takođe uslovljava jedan napredak svog kontejnera ili instrumenta; uslovljava da taj instrument, što je ovo fizičko telo, takođe postane jedno superiorno telo. Tako da ako je jiwa, ili duša, jedna dobra duša, naravno da će telo takođe biti dobro telo.

Zato su izaslanici Boga iz prošlih vremena takođe govorili da neko ko se podigne na viši duhovni nivo, podičiće se takođe na viši nivo shvatanja, razumevanja, sposobnosti, tako da se sve otvara i on postaje sposoban da stvara i da radi nešto van običnog, onako kako su činili i izaslanici Božiji,  i da će znati stvari koje obično ne mogu da se znaju.

To je stvarno istina, braćo i sestre. Bapak je testirao ovo sa vama, jednom, dva puta, mnogo puta, kako se ta i ta osoba ponaša, i kako ta i ta osoba misli? Taj mir duše, mir u  osećanjima, može da otvori sve moguće vrste stvari van običnih mogućnosti i kapaciteta. Zar nije istina da su osobe koje su otkrile nove izume u oblasti elektriciteta ili bilo čega drugoga, to učinile u momentima kada su bile mirne i staložene. Vi sami možete to da osetite. Kada nešto tražite i mučite se da to nađete, nećete biti u stanju da to i pronađete. Međutim, ako ste za samo momenat mirni, ili malo duže, ako se smirite, tada ćete to  pronaći.

Tako da je jasno da kada nešto tražite, ako se nadate da nešto primite, bićete u stanju da to primite, ako i kada smirite svoja osećanja; tada ćete biti u stanju da primite. Priroda latihana kejiwaana od Subuda je takva da vas čini mirnijim, staloženijim, svesnijim, tako da eventualno budete u stanju da primite šta je vaša originalna priroda i ko ste vi stvarno – da li ste farmer, trgovac ili biznismen, građevinar, stručnjak za ovo ili ono? Recimo, na početku nisu postojali arhitekti. Oni nisu postojali. Oni su postali kroz ljudsko iskustvo. Zato se kaže da se neko ko ima takvo iskustvo zove majstor svog posla - učitelj, vešt u svom poslu.

Tako je to, braćo i sestre, vi radite latihan kejiwaan od Subuda ne da biste dobili neku promociju, na primer, ne da povećate svoja primanja u trgovini ili biznisu. Ne, vi to radite da biste služili Boga, kako biste osetili kakav će biti vaš život kasnije kada napustite ovaj svet. Međutim, mirnoća vaše duše, braćo i sestre, mir u vašim osećanjima, takođe će usloviti da se rodi nešto u vama što je van nečega običnog. Vi ćete biti u stanju da pronađete nešto neobično. Tako da je jasno, braćo i sestre, da je kultura rođena od strane ljudi koji su pratili komande Boga. Ona je nastala od ljudskih bića koja su stvarno služila Boga sa strpljenjem, verom i iskrenim predavanjem.

Bapak oseća da će biti potrebno da se sutra još malo testira, jer ako ovo objašnjenje nije praćeno sa malo uviđaja kroz testiranje, tada nećete imati dokaze, tako da to neće biti zadovoljavajuće za vas. Tada postoji mogućnost da ćete korisiti svoju svest u vezi onoga što je Bapak ovde govorio. Zato bih voleo da Mardijah dodje napred i stane za jedno testiranje realnosti.

( Testiranje)

Ljudsko telo je kao jedna mera za razumevanje i spoznaju bilo čega. Jer ljudsko telo je ispunjeno dušom, a duša je aktivna. Duša (jiwa) živi večno i nema ograničenja. Ono što je ograničava za sada je fizičko telo.

( Testiranje )

Mardijino ponašanje pokazuje da su još pre petsto hiljada godina  postojala ljudska bića na ovom svetu, iako arheolozi još nisu otkrili njihove ostatke, jer oni samo traže dokaze u kamenju, u stvarima, materijalnim objektima, a ne u duši. Zato je jasno da samo sa dušom može da se dokažu stvari  koje ne mogu da se dokažu na običan način.  Niti može duša da pokaže šta osoba koja je u pitanju ima nameru, osim ako nije vođena od strane Zat Boga, koji je prisutan u samom čoveku.

To je bio samo jedan primer, braćo i sestre. Tako da postojanjem latihana kejiwaana vi ćete postati mnogo sigurniji; bićete sigurniji i čvršći u svojim osećanjima kada jedan glas kaže jednu stvar, a drugi nešto drugo, što je u stvari baš ono što se danas dešava u svetu. Jednom čujete novosti da se tamo negde pojavila neka nesreća i nasilje, onda opet da se isto desilo negde drugde. To se svuda događa. U sadašnjem vremenu, svuda, ljudi se pripremaju da proizvedu instrumente koji su vrlo opasni za život ljudi i koji smetaju ljudima da žive u miru. Međutim, kroz postojanje ovog latihana kejiwaana od Subuda, što je blagoslov Jednoga Svemogućeg Boga, vi ćete biti sigurni da je sve odlučeno od Jednog Svemogućeg Boga, iako ljudska bića neće biti u stanju da razumeju šta je uzrok tome.

To je tako, braćo i sestre, i latihan kejiwaan koji ste vi primili i koji praktikujete, je ne samo važan, već izuzetno vredan i izuzetno koristan za vas same, tako da vaš život nikada više ne bude nesiguran i neurotičan,  pun svih vrsta konfuzija i sumnji.

Stvaranjem ljudskog roda na ovome svetu, braćo i sestre, Bog nije imao nameru da on samo služi Boga, niti da samo misli na ono što će doći posle, kada čovek napusti ovaj svet. Takođe je važno da ljudska bića misle kako da zarade za svoju egzistenciju i izdržavaju sebe dok žive na ovom svetu. I za ovo je takođe Bog obezbedio sve instrumente potrebne za ljudska bića da ih koriste kako bi ispunila bilo šta  da traže od života.

Drugim rečima, svest i srce i pet čula, naravno da ne mogu da se koriste kako bi se razumeo Bog i Njegova snaga, ali ljudi mogu da koriste ove instrumente za ljudske potrebe sve dok žive na ovom svetu. Dok da bi ljudi sebe pronašli, shvatili svoja osećanja, pogotovo osećanje za njihov pravi dom odakle su  došli, za tu svrhu Bog im je dao nešto u njima samima; to jest, nešto što je unutra u njima samima kao  i oko njih. I vi tako imate uvid i dokaze toga preko iskustva kroz vibracije života  koje uslovljavaju da se pomerate i radite -  ono što mi zovemo latihan kejiwaan od Subuda.

Iz ovog razloga Bapak vas sve stalno podstiče, pored toga što radite latihan kejiwaan, da takođe radite, i to onako kako su ljudska bića u stanju da rade, ono  što se na engleskom  zove enterprise (preduzeće). Enterprise je takođe važan za vas kako biste počeli da radite onako kako obično ljude rade, ali istovremeno da budete uvek  praćeni i uvek blizu snazi Božijoj, kao u slučaju kada primate i praktikujete latihan kejiwaan.

Enterprise je moguć u svim oblastima. Na primer, postoji enterprise u oblasti medicine, kao u slučaju sa Dr. Rachmanom. Ako Dr. Rachman primi wahyu (milost ili otkrovenje) od Boga, tada sve njegove akcije kao doktora biće vođene od strane Jednoga Svemogućeg Boga, tako da bilo šta da on preduzima, biće korisnije, perfektinije. I njegov posao za njega neće predstavljati neku prepreku. Njegov rad neće biti smetnja njegovom životu posle smrti. Stvarno, kao pravilo ljudi, posebno ljudi koji su eksperti u duhovnim stvarima, kažu da bi trebalo da izbegavaju medicinu i sve vrste lečenja. Doktori ili vrači leče bolesne ljude; sve bi bilo u redu, ukoliko bolesni ljudi nisu učinili neki greh, međutim, kako su doktori plaćeni, oni leče ljude koji su i grešili.

Iz tog razloga je važno za Subud da se započne sa enterprisom ( preduzetništvom ). To je važno kako bi eventualno Subud mogao da osnuje bolnice i zaposli doktore, doktore koji pored toga što bi posedovali doktorsku kvalifikaciju i što bi bili kvlaifikovani da praktikuju medicimu, takođe bi bili  i helperi na latihanu, tako da i pored toga što bi radili kao doktori, ne bi zaboravili ili zanemarili svoju službu Jednome Svemogućem Bogu, jer u svakom koraku koji preduzimaju na svom poslu, oni će biti vođeni i upućeni od strane Jednog Svemogućeg Boga.

Isto se odnosi na građevinare ili arhitekte. Bilo šta da ti ljudi rade u jednom preduzeću, uvek će biti vođeni i upućeni od Jednoga Svemogućeg Boga. Na ovaj način grupa arhitekata može da podigne zgradu koja neće biti samo zaštita za njihove stanovnike, već će takođe doneti i sreću i uspeh u životu ljudi koji žive u tim zgradama koje su oni izgradili.

Isti je slučaj sa farmerima. Ako su farmeri  u Subudu, tada će njihovi  plodovi sa zemlje hraniti ljude i održavati njihovo zdravlje, tako da će javnost živeti u miru i napretku.

Isto je i sa trgovcima. Ako se preduzeće bavi trgovinom, i ako član Subuda radi taj posao, tada roba koju prodaje neće biti od štete i opasna, neće biti prodavana samo radi dobijanja profita, već će ta roba koju prodaje takođe učiti kupce načinu kako da žive srećno.

Što se tiče ljudi koji su spretni u pravljenju oružja, ako su oni koji prave to snažno oružje članovi Subuda, tada za njih neće biti moguće da proizvedu oružje za uništenje ljudske egzistencije.

Ovakve stvari, braćo i sestre, čini Subud obaveznim da osniva preduzeća, i za Bapaka da vas podstiče da to činite. Sem ovoga, važno je za ljude da mogu da rade, tako da njihov život bude svrsishodno iskorišćen, jer život je akcija i pokretanje, a akcija je rad. Takođe će oni imati plemenitu dušu i biti u stanju da žive u raju i posle svoga života na ovom svetu.

Na ovaj način, braćo i sestre, vi ćete biti ljudi koji su u stanju da poseduju mir u svojim životima, kako na ovom svetu, tako i posle kada napustite ovaj svet.

Ima izreka, braćo i sestre, ali ovo je samo izreka, samo su reči, nije stvarna istina; to je samo ono što ljudi govore: kaže se da razlog što ima toliko puno bolesti je taj, što ima toliko mnogo doktora, a zato što ima toliko mnogo doktora, zato ima mnogo pacijenata. A zašto ima toliko mnogo ogromnih zgrada? Zato što ima mnogo arhitekata, a zato opet što ima toliko mnogo arhitekata, ima toliko puno visokih zgrada.

Isto se dešava kada se ljudi svađaju i spuštaju se nisko.Ljudi pitaju zašto ima toliko razmirica, a onda kažu da je to zato što ima mnogo pravnika. Opet zato što ima ogroman broj pravnika, veliki broj ljudi se ne slažu i idu na sud. Za ljude koji se tuže potrebni su pravnici, advokati, da bi zaštitili njihove interese i sredili njihove nesuglasice. Sve ovo su samo reči, ali ponekada je stvarno tako.

Zbog ovoga, braćo i sestre, najvažnija stvar za nas je da ne zanemarimo ili zaboravimo naše služenje Jednoga Svemogućeg Boga. To je zato što kroz ovo služenje Boga na osnovu Njegovog vođenja, čak i ako ste doktor, vi ćete biti vođeni u onome što radite. Na ovaj način vi nećete grešiti, jer ono što radite je učinjeno uz pomoć i vođenje Jednoga Svemogućeg Boga. Isto se odnosi na eksperte u drugim oblastima.

Tako je to, braćo i sestre. I tako vas Bapak podstiče, da osim da radite latihan kejiwaan, gde latihan napreduje sam od sebe i gde vi ne treba ništa da radite, osim da mu se prepustite, samo ga pratite, osim ovoga vi morate da koristite sve što imate u sebi za sebe i vaše potrebe; koristite bilo šta, koristite sve, kako biste zadovoljili svoje zahteve za život na ovom svetu i za to koristite svoju svest i svoje srce.

Na ovaj način vaša situacija će biti dobra, jer ćete koristiti svoju svest i srce za rad što i treba da se čini. Dok rad za vaš život posle smrti, duhovni rad, je Božiji posao, dok  se vi samo  predajete Jednom Svemogućem Bogu tako što radite latihan kejiwaan uredno i verno, nešto što smo i sami dokazali.

I pored toga što radite latihan kejiwaan, Bapak vas podstiče da radite  sa preduzetništvima i da radite bilo šta za šta imate znanja i sposobnost. Bapak vam daje ove sugestije u vezi preduzetništva, kako bismo među nama pokazali i stvorili harmoniju u svemu što radimo. Tako kada to tako činite, vi ne bi trebalo da radite sami, samostalno. U tim preduzetništvima Bapak želi da vi to ne radite kao nezavisna osoba, već najviše što je moguće, vi bi trebalo da radite zajedno sa što više moguće drugih ljudi; sa deset, dvadeset ili trideset drugih, tako da se naviknemo da živimo u harmoniji.

Način na koji bi trebalo da vodite preduzetništva je da pripremite predhodno stručnjake u stvarima kojima se bavite, tako da ne biste vodili to preduzetništvo samo na osnovu svojih ličnih ideja, već prema uputstvima stručnjaka. Na ovaj način, braćo i sestre, neće biti potrebno da pitate helpere da testiraju svaki put kada nešto radite. Jer helperi imaju težak zadatak. Bapak će kasnije objasniti ovo u vezi ovog teškog posla  helpera.

Obaveza  helpera je da otvore ljude koji to traže kako bi se pridružili Subudu, i njihove obeveze su ekskluzivno u duhvonosti i latihanu kejiwaanu. Vama je data šansa takodje da ih pitate za pomoć kada je to potrebno, ali ne stalno. Vi možete da pitate eksperte o kojima je Bapak gore govorio da reše problem, pitajte organ za konsultovanje iz vašeg preduzetništva.

Braćo i sestre, to je sve za večeras. To je kraj Bapakovog govora vama, kao jedna vrsta tonika za vas, posle toliko dugog vremena otkako se nismo sreli, kako Javanci kažu : „Suwe orajejamu, jejamugodong telo”. Mi se nismo sreli već jako dugo, ali sada smo tu. „Suwe orajejamu, jejamu godong telo, Suwe ora ketemu, ketemu pisan dadi lego”.

U suštini, to znači, da kada se sretnemo posle dužeg vremena, to će biti kao da smo popili neki tonik za osveženje, i vi ćete biti zadovoljni.
 

Početna strana       Sadržaj     Pretraživač