U VEZI LATIHANA Sidnej, Australija  05.  juni 1958. godine Početna strana       Sadržaj     Pretraživač

Dame i gospodo, Bapak će nastaviti sa svojim objašnjenjem u vezi sa spiritualnim latihanom, služenja, koji ste primili i pratite.

Sadržina latihana, to jest, pokreta koje ste primili i doživeli, u stvari je plod napora koje ljudi obično čine kako bi dobili kontakt sa Jednim Bogom. Vi svi znate i svesni ste različitih vrsta napora koje ljudi čine kako bi ovo dostigli, na primer meditacijom, koncentracijom, memorisanjem reči dobijenih od gurua, i slično tome. Sve ovo je samo način da se smire srce, misli i želje.

Slično je u religiji, bez obzira da li je to hrišćanstvo, islam ili budizam, ili neka druga religija; čoveku se uvek savetuje da sluša instrukcije ili savete proroka. Njihov savet je da ljudska bića treba da imaju potpunu veru u Boga, i da se potpuno predaju Bogu sa verom i iskrenošću, tako da se Bog služi i poštuje u svakom pogledu, više nego svoja sopstvena duša ili telo.

Cilj ovih saveta je bio da  ljudska bića stvarno počnu da slušaju Boga i da nemaju previše želja, da nisu pohlepna, tako da kada su u stanju slobodnom od želja, strasti i pohlepe, mogu da dobiju kontakt sa životom, kao što ste vi sami primili i osetili, dame i gospodo – vibracije života  van vašeg očekivanja, van vaše svesti i razmišljanja. Zato kada se čovekovo unutrašnje osećanje i snaga Božija sretnu, oni postaju kao jedno, jedno jedinstvo, tako da mi ne ćemo moci da vidimo, čujemo, osećamo, ili mislimo ako to nije Sam Bog koji tako čini.

Božija snaga je takva da je nije moguće uporediti sa bilo čim. Ako je ljudsko biće stvarno primilo snagu od Boga i Božija snaga zaposedne njegovo celo telo, tada neće više biti on taj koji oseća i čuje i tako dalje, kako je Bapak upravo rekao, već samo Bog. Tako da u ovom pravom stanju, Božija snaga se manifestuje u ljudskom biću, mada ne kompletno, tako da čovek automatski sledi štagod i  gdegod  ga Bog vodi.

Napredak  našeg služenja biće ovakav - ako smo stvarno u stanju da primimo zbog naše čistote, i ako nam Bog daruje milost, na primer da nam da otkrovenje. Trebalo bi da vam je sada jasno da je za ljudska bića  nemoguće da pronađu pravi put ka Bogu svojom svešću i srcem. Oni  ne mogu da pronađu pravi put bez Božije snage, bez Božijeg vođenja, koje im dolazi kao rezultat njihovog predavanja,  poverenja i čistote.

Put ka Bogu nije kao putevi na ovome svetu kojima možete hodati. Put ka Bogu ljudsko biće može da prođe samo kad je njegovo čitavo telo, njegovo celo biće, probuđeno i kada je živo i razume kakva je Božija snaga. Tako to nisu samo ruke i noge koje treba da znaju veličinu i snagu Božiju, već čitavo ljudsko telo i svi njegovi delovi, kako grubi delovi tako i oni fini, uključujući one finije delove koji ne mogu da se vide običnim očima i o kojima se ne može lako razmišljati na običan način.

Ova manifestacija Božije snage u islamu se zove, mukjizat (čudo), što znači snaga i delovanje Božije. Stoga u životu ljudskih bića, u našem životu na ovome svetu, mi posedujemo dve komponente. Jedna od njih je da ljudska bića znaju i razumeju i traže štogod im je potrebno za život, i to koriste ljudi za ljude, od čoveka do čoveka, ljudskom snagom. Ovo se zove istidrat u Islamu i podrazumeva sve sto se može naučiti ljudskom svešću, ljudskim mozgom, voljom i osećanjima. Druga komponenta u čovekovom životu se zove kodrat. Kodrat označava nešto sto se ne može naučiti umom, voljom i osećanjima, već je iznenada i neočekivano primljeno kao poklon od Boga, što se naziva čudo ili mukjizat.

Ovaj trening (latihan) koji ste vi primili je jedan latihan kodrata, datog od Boga i koji funkcioniše od Boga, i zove se mukjizat Allaha, ili čudo od Boga. Postoje nazivi za ovo u hrišćanstvu i islamu i drugim religijama, ali je vrlo teško da se pronađu u praksi, jer ljudi pokušavaju da to pronađu koristeći svoju  svest, svoju volju i svoja osećanja. Dok ono što Bapak zove kodrat, i delovanje Božije, zvano mukjizat, ne bi trebalo da se traži. Put da se ovo pronađe je da budete čisti u sebi i da se samo predate, samo verujte u Boga. Međutim, ljudi još uvek koriste svoj  razum, svoju volju i svoje želje da to traže. Zato, u stvarnosti ono što oni pronađu nije kodrat, već istidrat.

Rezultati istidrata su stvarno zapanjujući, tako da mnogi ljudi misle da je to volja Božija. U stvari, to je skretanje sa ispravnog načina življenja i to nije Božija volja, niti je dozvoljeno. Međutim, ljudi se izlažu ogromnim patnjama u svojim pokušajima da dođu do tih rezultata, sa pretpostavkom da su oni stvarno od Boga;  oni takođe tvrde da su stečena iskustva zaista volja Jednog Boga. Osnovni motiv istidrata je da omogući ljudima vlast nad drugima kroz ono što se zove crna magija i bela magija, ili preko takvih praktikovanja kao što su spiritualizam, hipnotizam, okutlizam i slično.

Takva praktikovanja stvarno mogu da budu izuzetno zadivljujuća u svojim efektima, a oni koji ih uče mogu da budu zaneseni, ako još nisu u sebi primili nešto stvarno. Razmislite na primer o ljudima koji su u stanju da znaju nešto pre nego se to desi, klervojanti kako se ovde nazivaju. Ovo je takodje jedna forma  istidrata. Jedan drugi primer su medijumi, a ima ih još. Možda postoje  mnogi  ovde, a ima ih mnogo u Indoneziji, u arapskim zemljama i drugde. Takođe postoje ljudi koji koriste mantre, možda vama nije poznata ova reč -mantra. Mantra je jedna vrsta magijskog pevanja, jedna formula, od koje bi se, kao rezultat, neko iznenada srušio dole pa bi onda ustao i počeo da priča u transu, i pita šta neka osoba želi da pita. Ponekad ti ljudi mogu da nagoveste stvari koje su vrlo obelodanjujući.

Postoje takođe ljudi kao oni u. . . . u stvari, nije potrebno da Bapak kaže gde se oni nalaze, ali oni podsećaju na rotirajući loptu. Posmatrači ili slušaoci ovakvih fenomena takodje padaju pod njihov uticaj pa i sami počinju da se nesvesno pokreću, kao u transu, jer su njihovi pokreti ispunjeni mantrom. Svi ovi fenomeni su u okviru sfere koju Bapak naziva istidrat. Oni koji praktikuju istidrat moraju da se uzdržavaju od hrane i spavanja i da smanje  sve svoje želje, kao i da praktikuju sve moguće vrste asketizama. Uglavnom, ljudi koji prolaze kroz ovu vrstu ličnog uzdržavanja i mogu da postignu rezultate kroz istidrat, čine to jer ne žele da budu potcenjeni; oni jako žele da postave sebe iznad drugih i da se smatraju superiorniji od drugih. Ukratko, ti ljudi – ne svi od njih, ali uglavnom većina, pokušavaju da postanu slavni. Zaista, pokretačka energija  istidrata je u stvari satanska sila.

U Bibliji i Kuranu rečeno je da satanska bića višeg reda takođe mogu da odu u raj. Pretpostavimo da vi odete u raj, dame i gospodo, vas bi još uvek pratili đavoli. Zato je vama potrebno, gdegod da idete, da li idete u raj ili ne, da primite kontakt sa Bogom, jer satanska sila neće biti u stanju da utiče na tu snagu, tojest, to treperenje ili vibraciju koju ste  primili na latihanu.

Postoje dve vrste vibracija koje se pojavljuju u čovekovom biću. Jedna od njih sama za sebe nije vibracija. To je sam čovek koji vibrira kada je nečim potaknut, znači da se jedna od tih dveju vibracija  pojavljuje kao rezultat satanskih uticaja, dok se druga zove vibracija ilhama (božanske inspiracije) i znači da nastaje od Boga.

Vibracije satanske sile dešavaju se i mogu da se osete u ljudskom biću samo onda kada ono koristi svoju svest, svoju volju i želje. To je ono što Bapak zove istidrat. Zašto Bapak kaže da ono što vi primate na latihanu je kodrat,  inspiracija od Boga? Zato što vi doživljavate i primate  iskustvo latihana ne zbog vaše želje, razmišljanja ili volje, već samo kada oni miruju. Kada primate u latihanu vaša svest, volja i želje uopšte ne rade.

Vi ste ovo već i sami proverili. Kada se, na primer, smejete na latihanu, vi ne razumete zašto se smejete, a ipak se smejete; slično,, ako plačete na latihanu, vi ne razumete zašto plačete, a opet stvarno plačete. Isto je i sa drugim pokretima i glasovima koje proizvodite  na latihanu; vi niste svesni razloga zašto ih činite, jer naravno, oni dolaze van svesti, želje i volje. Međutim, ako probate da se pokrenete, ili pokušate da mislite, latihan odmah prestaje. Ovo vam je već jasno. Jasno je da ono što ste primili  ne sme da ima i ne voli da ima bilo koju intervenciju svesti, volje i želje, zato što je to stvarno Božija volja.

Ovo nas vraća na ono što je Bapak već ranije rekao: da ako bi ljudska bića mogla da pronađu kontakt sa Božijom snagom, ona ne bi mogla da vide, čuju, mirišu i slično, osim ako Sam Bog to ne učini. U islamu, dame i gospodo, možda će vam ovo izgledati čudno, to se zove zat wajibul wujud. Zat wajibul wujud znači da se Božija snaga manifestovala u jednoj od priroda ili formi, bilo da  je to ljudska priroda ili neka druga, koja je čista i koja je pročišćena od strane Jednog Svemogućeg Boga. Filozofi, posebno učenjaci tradicionalnih ubeđenja, baš i ne vole ovaj koncept. Oni se drže dalje od njega, jer ako ljudska bića prime ovu istinu, odnosno ovaj poklon od Boga, tada njihove teorije neće više imati  nikakvog značenja.

Za ljude cije je umovanje tako razvijeno, stvarno je vrlo teško da to sve izbrišu i prate zelju koja postoji u njima. Ipak, nemojte da vas zbunjuje njihovo stanje, i nemojte da krivite te ljude, jer u stvari, i za njih takođe postoji vreme. Doći će vreme kada će čak i takve osobe iznenada i spontano, bez da to žele, početi da prate zelju iz svog srca. Pa, ne samo iz svog srca, već duboko iz  najdubljih delova svoga srca.

Zašto u ljudskom biću, koje obično stalno misli, postoji kao neki podsetnik, nešto sto se seća, negde duboko u  svome srcu? Razlog tome je da, kao i strukturu raznih životnih sila ili roh (duša), koje je Bapak prethodnog puta već objasnio, da je Bog takođe stvorio ili hteo još dva roha (duše) kao posrednike, radi opomene i vođenja svih drugih rohova, kako bi oni mogli s vremena na vreme da se sete Božije veličine i svoje prave prirode, i da se sete ispravnog puta, puta dobrog ljudskog ponašanja. Te dve duše (roh) su ono što Bapak zove roh Ilafi i Rohulkudus.

Iz tog razloga proroci, ta ljudska bića koja su primila Božije zapovest i Božiji dar, savetovali su „Nemojte omalovažavati ili potcenjivati druga ljudska bića, i ne osećajte se višim ili pametnijim, jer će doći vreme kada će vaša arogancija kao jedne pametne osobe možda biti slomljena, i kada će  osoba  koju ste vi omalovažavali možda biti uzdignuta.“ U svemu, u ljudskim bićima,  u životinjama, u biljkama i u materijalnim stvarima, postoji jedna povezujući sila, tako da u svemu postoji jedan podsetnik od Boga. Tako, ponekad ova stolica je moćnija nego neko ljudsko biće.Iz tog razloga Prorok Isus je i sam rekao, „Ako vidite nekoga ko je siromašan, osetite svoje lično siromaštvo u sebi.“

Razlog zašto, po islamu, ljudi poste za vreme Ramadhana i daju milostinju je taj,da  bi mogli da se naviknu na osećanje kako je to za nekoga ko je stvarno siromašan, i kako je za nekoga ko nema ništa. To je da podseti ljude. „Oni koji imaju treba da daju onima koji nemaju ništa; potrebno je da vi osećate kakav je život za ljude koji nemaju ništa.“ Značenje ovoga saveta je da ljudska bića ne treba samo da poste zbog samog posta, već bi trebalo da to stvarno primenjuju.Kako je Prorok Isus rekao jednom od svojih sledbenika, „Ako vas neko udari po desnom obrazu, pružite mu i levi.“ Ove reči ne treba shvatiti bukvalno; već mi treba da tražimo njihovo pravo značenje, a to je da ljudska bića treba da se ponašaju na takav način da ona pokazuju dokaze svojih osećanja koja su živa u praksi. U stvarnosti, ako bi neko stvarno bio udaren po desnom obrazu i kada bi on ponudio i svoj levi obraz, onaj koji ga je udario neće to ponoviti zato što će on sigurno osećati da je ta osoba koja je ponudila svoj drugi obraz,  jedna osoba bez greha, osoba koja se stvarno predaje.

Mi smo radili i potvrdili ovo na latihanu u Subudu, iako do sada vi sami još niste ovo doživeli. Ali kasnije, dame i gospodo, vi ćete doživeti da kada ste sa nekim,mada ništa ne tražite, suze će poteci spontano iz vaših očiju. Takođe, na latihanu, ako je, na primer, jedna dama  ovde a druga tamo, i ova ovde se smeje, druga će početi  takođe da se smeje. Ako ova plače, druga takođe place. To je dokaz da osećanje koje žele muslimani za vreme posta, kao i u hrišćanskom savetu da se okrene drugi obraz, je primenjeno i postalo stvarnost na ovome našem latihanu u Subudu.

Religija je jedna vrsta bratske ili sestrinske organizacije. Hrišćani, na primer, zovu propovednika „oče“, što znači da su svi oni koji ga tako zovu  braća i sestre. Ali to nije baš duboko osmišljeno, jer ako neko pati,  drugi samo miruju. Međutim, u Subudu, kada se neko uštinuo, drugi to isto oseća.. (Bapak se smeje.) Prema tome, ako se Subud širi i raste,ovaj svet ce postati dobar zato što smo mi ljudska bića jedno, bez obzira na rasu ili jezik, i Bog je Jedan. Tako da smo mi kao jedna velika porodica. U stvarnosti, ne da Bapak želi da se hvali, ali to je prava situacija, ljudi svuda još uvek samo govore teoriju, dok mi sada stavljamo teoriju u praksu, a to je mnogo teže.

Ova objašnjenja su korisna , značajna i neophodna za nas tako da mi, ili vi, dame i gospodo, sačuvamo trajno mišljenje, i da nemamo sumnji o tome da li je, na primer, ovo možda hipnoza ili spiritualizam ili ono što se zove crna magija ili neka druga vrsta magije. Na ovom našem latihanu mi možemo da osetimo da je naš mozak slobodan, naša volja je slobodna, naše želje i strasti su slobodne. Od ovog osećanja slobode, mi onda počinjemo da doživljavamo nešto, i počinje Bog da nas pokreće. Za tri ili četiri meseca vi ćete biti u stanju da dobijete dokaze. Koju vrstu dokaza? Tu vrstu koja se spolja pokazuje. Jer, ako je unutrašnji sadržaj dobar, to će sigurno sijati i spolja i pojaviti se kao nešto dobro i spolja. Ako je sama osoba, u sebi, ispunjena nečim dobrim, to će se sigurno pokazati kao dobro i spolja.

Kasnije, posle tri ili  četiri meseca, vi ćete biti u stanju da ovo i potvrdite. Neko ko je izgledao star, izgledati ce mlad, neko ko je izgledao bolešljiv izgledaće zdrav, a neko ko je izgledao razdražljiv i nervozan, izgledaće energičan i svež. To se stvarno događa, i doživela su braća i sestre u Engleskoj, Indoneziji, Nemačkoj i svuda drugde. Ovde još ne, jer ste vi počeli tek pre nedelju dana! Kada je Bapak prvi put došao, i video Gospodina Bennetta, on je izgledao vrlo star. Ako neko tvrdi, „Ja sam čovek duhovne mudrosti, ja sam ovo i ono;“ tada treba da postoji i odgovarajuća svetlost na njegovom licu. U protivnom ljudi mogu da kažu, „ Čovek sa duhovnom mudrošću, ovakav? On ne izgleda dobro, njegovo lice ne svetli i  izgleda kao da nema nikakve energije!“ Naravno da mu niko neće verovati.

Tako kroz ovaj latihan to nije samo naša duša ta koja se popravi i ozdravi, tako da ponovo postane  ljudska duša, već i mi sami takođe postajemo dobri. Prema tome, može se reći da postajemo zdravi u duši i zdravi u telu, zdravi unutra i spolja.

Nemojte na primer verovati čoveku, koji prodaje jamu (biljne lekove)  nekome da ozdravi i ojača, dok je on sam mršav i bolešljiv. Kako bi bilo ko mogao da veruje? Sve je jasno iz vas samih; stvarnost je u vama samima. „U stvari, ovaj spiritualni trening Subuda nije ono što se zove unutrašnje, mistično učenje. Ono je i spoljno i unutrašnje, i unutrašnje i spoljno. Tako da za vreme našeg života na ovome svetu možemo biti svesni o tome kakav će biti naš život kasnije, posle smrti, i kakav bi naš život trebalo da bude dok smo na zemlji. Mi smo uvek u skladu sa rečima i savetima proroka. Ko je ikada čuo za proroka koji je išao go? Nije bio ni jedan. Jedini ko je bio go na početku bio je Adam, a čak je i on našao nešto da nosi. Zašto onda treba ljudi koji danas traže duhovno znanje da idu goli?

U Indoneziji, ljudi se stalno čude u vezi samog Bapaka. „Pak Subuh ne može da bude čovek koji je  primio spiritualno znanje, jer on još uvek nosi kravatu, još uvek nosi odelo, još uvek voli da puši. Zašto on ne nosi  samo sarong, ovako?“ Takođe da bi Pak Subuh  pokazao da je stvarno u stanju da primi, oni bi hteli da on pusti bradu. Ljudsko razmišljanje je stvarno vrlo komično, kad razmislite o tome. Kasnije ćete biti ustanju da se oslonite na vaše lično iskustvo, dame i gospodo. Kada sretnete nekoga, vi ćete direktno i spontano moći da znate stanje tog čoveka. Ima mnogo ljudi koji izjavljuju da imaju uzvišenu dušu, ali oni samo poziraju - nose odoru, ovako na primer i ćute. Onda ako ih neko pita, „Kako je Yogi ili Maharishi?“ (odgovor je samo tiho) „hmmm“. Vi ćete sami znati.

To je stvarno Božija volja da ljudska bića ne treba sebe da muce, niti zloupotrebljavaju. „Služite  Boga, jer će vas Bog uvek pratiti. Sve dok vi ne tražite Boga, Bog će tražiti vas.“ Stolica ne traži osobu; osoba traži stolicu. Ali ako neko traži Boga, to je kao kada stolica traži neku osobu. Stolica ne treba da traži osobu. Osoba bi trebalo da traži stolicu. Razlog je taj sto je nas stvorio Bog, napravio nas je Bog, isto kao sto je stolicu napravila neka osoba.Trebalo bi da vam je jasno da samo treba da se predamo. Sve dok stolica ostaje gde jeste, osoba će je lako pronaći. Tako ako ova stolica želi da se lako pronađe i želi da neko sedi na njoj, ostaće tamo gde je lako da je nađe osoba koja je traži; i nema koristi ako ona trči  svuda naokolo. Prema tome, ako neko odlazi da trazi Boga, oboje traže jedan drugog, i oni se neće sresti. Samo ostanite kako ste, i vi ćete se sresti. Mi ćemo tada biti slobodniji u svom služenju Boga, jer ostajemo uvek u sebi, kao sto izreka kaže:“Uvek ostanite u sebi; nikada ne napuštate samog sebe.“

Dame i gospodo, vi treba da služite u sebi samima. Nemojte da kažete, „Oh, ta osoba je divna, ja želim da budem  takva. Molim vas kupite mi šešir pa da budem kao ona!“ Onaj koji već imate je dobar, ali nemojte opet da se razmećete i kažete, „Ovaj je najbolji!“ Iz tog razloga nije dozvoljeno da ljudi služe bilo šta, jer ako oni služe nešto, oni se mnogo udaljuju od samih sebe. Čovekova vera odlazi u objekat služenja i on zaboravlja sebe samoga.

Isto je ako pretpostavimo da neko ima učitelja A, na primer; nije dozvoljeno da se on ili ona stalno seća i misli na svog učitelja A. Iz tog razloga Bapak vam govori da ne mislite na Bapaka. Usmerite svoje misli ka Bogu, predajte se Bogu. U protivnom, ne samo da je to jedan teret za vas, dame i gospodo, već je to isto teret i za Bapaka. Ako se vi okrenete ka Bogu, dame i gospodo, vi ćete biti vrlo slobodni, i moci ćete da vladate samim sobom i da popravljate sebe i da nađete u sebi sve što vam je potrebno.

Ovo je Bapakov savet vama, sa dodatkom  malo šale, da  probudi u vama spokojno i mirno vlastito osećanje, sto iskreno veruje i voli Boga. Bapak će sada završiti svoja objašnjenja, i nastaviće sa testiranjem, tako da možete malo da osetite kako u stvari napredujete u svom latihanu.

Početna strana       Sadržaj     Pretraživač