Govor muškarcima i ženama Ćilandak, Indonezija 9. januar 1983. godine Početna strana       Sadržaj     Pretraživač

Prevod Josephine Bačikin, lekturisano od Slavice Čelar

Pravo kopiranja © 2007 the World Subud Association.
Sva prava su  rezervisana.
Broj koda: 83 CDK 2
Privremeni prevod: R. Sawrey-Cookson  Pregledao: R. Alif & S. Wisnu.
Samo za članove Subuda
 

Braćo i sestre; Assalamu 'alaikum wa rakhmatullahi wa barakatuh.

Bapak će danas započeti sa jednim malim latihanom i testiranjem, tako da možete da budete svesniji i da bolje razumete potrebu, ne korist – to će doći kasnije – već potrebu za ovim latihanom kejiwaanom od Subuda.

U stvarnosti latihan kejiwaan od Subuda je jedan poklon, jedan blagoslov, jedna božanska inspiracija, jedno otkrovenje po Božijoj volji ljudskim bićima. Drugim rečima, braćo i sestre, to je zato kako biste bili u stanju da stvarno osećate taj život koji postoji zahvaljujući Jednom Svemogućem Bogu. Tako da ste vi živi zato što je to Božija volja, zbog Božije moći.

Razlika između Boga i čoveka je ta, da Bog ako nešto želi, On može da ujedini Svoju volju sa bićem ili prirodom toga što je predmet njegove želje. To je ono što možete da pročitate u vezi dvadeset karakteristika Boga, od kojih se prvih pet zovu, wujud, qidam, baga, mukha afatul, ilhawadishi i giyamuhu binafsihi. Wujud znači moć - to jest, Bog; baga znači neograničen i večan. Vi možete da osetite ovo kada primate i nastavite sa latihanom kejiwaanom. On se ponavlja, ali to ne smeta, jer je to ponavljanje dobro za vas. To je dobro za ljudska bića uopšte. To je kao kada ljudi rade sholat (određena forma bogosluženja). Zašto oni dan za danom izvršavaju svoj sholat, svoje bogosluženje? Ako je neko služio Boga jednom, to bi trebalo da već bude u redu. Tačno, braćo i sestre, to je istina, ali ima mnogo ljudi na ovome svetu koji su izrvšavali sholat i milion puta bez da su ikada razumeli njegovu sadržinu ili njegovu korist. Takva su ljudska bića, braćo i sestre. Tako da vi ne smete da mislite da ste vi kao Jedan Svemogući Bog, tako da ako ste jedanput učinili nešto, da će to nastaviti da se dešava. Iz tog razloga, kako je Bapak sada rekao, neki od dvadeset karakteristika Boga se zovu wujud, gidam, baqa, mukhalafatul, lilhawadishi i giyamuhu binafsihi.

Jasno je, braćo i sestre, da u ovom momentu, u ovoj sadašnjoj eri, Bog vam je dao dokaz. On je dao uvid i dokaz svima vama kada se predate dušom i telom Jednom Svemogućem Bogu, iako u tom momentu stvarno verujete da samo Bog može da vodi Svoja stvorenja; tada u tom momentu vi možete da primite. Vaše predavanje i primanje su osvedočeni uz one koji se obično zovu helperi, ili uz samog Bapaka, ali u stvari, potrebno je da oni budu blizu vas kada se to događa. Razlog zašto je to potrebno je taj što ste pre toga bili pod uticajem nafsu, tako da niste bili u stanju da osetite kako je vaš život upravljan od Boga i da je Bog iza vas, ispred vas, iznad vas, sa desne i sa vaše leve strane. Vi još uvek ne možete to da osećate, i zato kada helperi – ili Bapak – stanu blizu vas, u tom momentu, kada vi deklarišete svoju veru u Boga i u njegove izaslanike, tada vaše biće počinje da vibrira. Ono je učinjeno da vibrira od nečega što je van vaše svesti i van vaše nafsu, što znači da je to takođe izvan vaše crvene krvi.

Od samog početka vi ste uvek bili upravljani snagom Božijom, ali to je bio prvi put da ste počeli da budete u stanju da to i osetite. To je bio prvi put da ste osetili : ”Oh, tu postoji nešto, tu je život u okviru mog života koji je nezavistan od moje volje.” Po pravilu, kada vi želite ili ne da negde hodate, vaša volja je, naravno, uključena u to.  Ta volja je nafsu, ta volja dolazi od crvene krvi. Zato ako ljudi ne jedu, njihova crvena krv je smanjena, tako da njihova nafsu, njihova želja da rade, je takođe smanjena.  Vrlo je važno da posedujete ovu svesnost kako biste bili u stanju da se osećate živim i da postanete ljudi koji žive i koji mogu da osećaju kako je snaga od Boga predstavljena u vama samima. Jasno je, braćo i sestre, da kada ste prvi put otvoreni, da po prvi put možete da osetite ove vibracije života, to jest, kada se to dogodi i kada vam se  snaga Božija približi. Zato se vibracije nastavljaju i razvijaju. Pod razvijanjem se smatra da one prolaze kroz celo vaše biće, tako da one mogu eventualno da se pokažu kroz način na koji se ponašate. Vaše noge se ponašaju kao što  se noge ponašaju, vaše ruke se ponašaju na način kako se ruke ponašaju, i tako dalje i svi ostali vaši delovi sve do vaše lične spoznaje, do vašeg mozga, do vašeg razumevanja.

Jasno je, braćo i sestre, da razumevanje koje vi uobičajeno koristite je od svesti, od nafsu, tako da vi ne možete da razumete kako nešto radite, osim ako niste naučeni kako to da radite; naučeni iz mozga, čija priroda je ta od nafsu. To je stvarno tako. Latihan  života, koji dolazi od Boga čoveku, je potreban zato što su  ljudska bića stvorena da žive na ovome svetu i da rade na način kako ljudi rade na ovome svetu, ne na način kako oni rade na onome drugom svetu. Molim vas da razlikujete stvari.

Pored toga što je određeno da ljudska bića treba da poseduju nafsu, Bog je takođe odredio da u  vama treba još nešto drugo da postoji, a to je, bela krv. Ta bela krv nije neka bolest – to je samo ono što doktori govore. U realnosti bela krv balansira crvenu krv; ako postoji crvena krv, tu je i bela krv. Crvena krv je nafsu, kao što je simbolizovano u wayang pričama u vezi demona i ogra, koji su bez morala, ili čiji moral je haotičan, divlji. Oni su vrlo hrabri, vrlo grubi, i grubi u svojoj fizičkoj pojavi. Tako da pored crvene krvi vi takođe posedujete i belu krv. Ako se ljudi razbole jer su van balansa, balans može da se povrati preko Božije snage, i učini ih stvarno dobrim.

Zato  se bela krv zove krv  dewa ( bogova ), od satrias, ili od anđela. Ljudska bića uvek poseduju ovu belu krv, kako je prikazano u wayang predstavama u vezi Raja Amarta, vladara  kraljevstva Amarta, koji se zove Panta Dewa ( Yudistira ). Ne samo da će on dati sva svoja materijalna vlasništva ako neko  traži, nego bi dao i svoju ženu; on bi dao i sam svoj život ako bi to bilo traženo. Tako se ponaša Panta Dewa. To je vrlo smešno, a u stvari, i nije vrlo smešno, a opet on je stvarno takav. Zato, to je samo Punta Dewa koji poseduje svetu knjigu koja se zove Kalima Sodo, Kalima Shahda. Zato u islamu, za ljude islama, postoji Kalima Sjahadat; to jest, deklaracija vere - Ashadu anla ilaha ilallah wa ashadu anna Muhammadar Rasulullah. (Ja svedočim da nema drugog Boga od Boga, i  svedočim da JE Muhammad izaslanik Boga).

Tako da je tu Bog i tu su Njegova stvorenja; tu su Njegova stvorenja i tu je Bog. Možda vi ne verujete u Boga, ali vi bi trebalo da verujete. Pa, mi Ljudi u Subudu ne izvodimo svoje očigledne dokaze odavde i odande; ne, mi ih izvodimo iz latihana, braćo i sestre, jer latihan kejiwaan od Subuda je stvarno nešto realno, jasno i istinito kako samo realnost može da bude. Ako je to istina, i ako vi shvatite da je to istina, onda zašto još uvek sumnjate? To nije da samo Bapak ovako govori, niti vas Bapak forsira, ali vi još uvek sumnjate u to da nećete izgubiti svoje materijalne posede ako stvarno pokušate da izvršavate komdande Boga.

Iz tog razloga Subud nije napredovao; to je zato što članovi Subuda još uvek više pridaju važnost svom materijalnom vlasništvu. Ukratko,  pare još uvek kod njih pretežu mnogo više nego Bog. Ipak ako ste u stanju da primite pravo vođenje, tada – zato što je iza vas Bog - za vas će biti vrlo lako da zaradite pare; stvarno će biti lako. Razlog zašto je to sada teško je taj što ste pustili nafsu da vas vodi. Čak pre nego što ste primili ono što ste tražili, vi ste već stvorili planove kako ćete to potrošiti. “Ako ja dobijem prvu nagradu na lutriji, koja vredi hiljadu i dvadeset miliona rupija, ja ću kupiti ovu kuću ovde i drugu tamo, i kupiću jedna jako dobra kola – jedan BMW ili jedan Mercedes.” Sve to pre nego što ste dobili bilo šta. Tako da ste već dobili odgovor na svoje nade – ali sve samo u vašoj mašti.

Zato bi trebalo da istrajete na latihanu, tako da ne date slobodu svojoj mašti svakodnevno, i dozvolite joj da vlada vama kako želi. Pretpostavimo da će vam Bog garantovati stvari iz vaše mašte, i da su te stvari koje imate i radite samo ono što volite, samo prijatne stvari. To je ono što se razvije od takvog ponašanja koje je pod uticajem nafsu. Tako, braćo i sestre, Bapak vas uvek savetuje da budete marljivi u praktikovanju latihana, čak i ako vam priroda latihana izgleda samo tako-tako. Ako je to tako, to je vaša lična greška. Zašto dozvoljavate da bude samo tako-tako, ako se ne pojavljuje iz crvene krvi, od Danawa – Bog će vam dati ono što molite. Kao Satrije (vitez, jedna osoba kavaljerskog duha), Denawe (džin) nikada ne prekidaju da se mole za pomoć, ali te pomoći im nisu date. A zašto je to tako? Zato što su ih oni već dobili u svojim maštanjima. Tako da vi ne smete da naduvate i ojačate svoje imaginacije u vezi stvari koje nisu takve. Na holandskom to se zove „luchtkasteelen bouwen” (graditi dvorac u vazduhu). Vi ne smete to da  činite; to nema nikakve koristi.

Pa, braćo i sestre, tako da je jasno iz onoga što smo primili na latihanu kejiwaanu da Bog stvarno prethodi svim počecima i da je nakon svih krajeva, i On je stvorio nešto ni od čega za ljudska bića, za Svoja stvorenja. Tu ništa ne nedostaje u Bogu, u Božijem stvaranju, tako da ako ljudskim bićima još uvek nešto nedostaje, i ako su neki ljudi još uvek siromašni i jadni, to je njihova lična greška. To je greška samih ljudskih bića, ne Božija greška.

Pa, to je očigledno na latihanu kejiwaanu od Subuda. Ovaj latihan kejiwaan od Subuda je sam za sebe uvek isti, samo priroda njegove manifestacije može se reči da se razlikuje od zemlje do zemlje i od jedne epohe do druge epohe. Takođe, danas je ljudski život drugačiji od onoga kakav je bio u prošlosti. Tako ako ljudi prime nešto što se kaže da je od Boga, naravno da će biti razlike, ali te razlike biće odgovarajuće ljudskom životu na ovome svetu. Tako da vi ne bi trebalo da se držite nečega što je već prevaziđeno; sadašnjost bi trebalo da bude ono što se zove „sadašnjost”. Ponekad Bapak može da govori engleski; ponekad može, ponekad ne može.

Tako da u sadašnjosti nema potrebe za bilo koga, braćo i sestre, da vrši služenje na stari način; to, u stvari, može da ošteti vaše misli, a to nije potrebno. Sadašnje vreme je ono što se na holandskom zove heden daaqs, van vremena, i relikvije iz prošlosti su napuštene.

Braćo i sestre, ovo je značajna suština koju možemo da vidimo na latihanu kejiwaanu od Subuda koji vi primate i praktikujete. Vi ste trenirani na latihanu da verujete sami u sebe, i celo vaše biće je probuđeno, počevši sa osećanjima koja imate u svojim nogama, rukama i drugim delovima vašeg tela, što će se eventualno proširiti na vaše razumevanje, na vaš mozak. Takva je sudbina vašeg mozga, nije još kompletan. Kada ljudi kompletiraju svoju veru u Jednog Svemogućeg Boga, oni su mirni i prazni. To jest – u islamu, to se zove tawakkal i iklas – sa verom i prihvatanjem i iskrenim predavanjem. Tako je ako ljudi imaju veru u Jednog Svemogućeg Boga. Bez obzira šta postoji, Bog je taj koji je prethodnica toga, i ako Bog tome prethodi, tada bilo koje znanje da se pojavi bilo gde, to je zbog Boga.

Tako da je Bog Taj Koji će vam dati spoznaju i razumevanje, dok uglavnom ljudska bića na ovome svetu još uvek kopiraju ono što već postoji. Činiti stvari kopiranjem je uobičajeno, i zato ljudi kopiraju, čak idu tako daleko da kopiraju Božije zapovesti. Ne da ih Bapak optužuje zato što tako rade; nemojte da ste malodušni u vezi ovoga. Da se naviknete da služite i molite se Bogu, vi treba da nastavite da služite, sa rečima Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Bog je velik, Bog je Najviši, iznad svih postojanja, Onaj Koji je izvan svih poređenja.

Pa, braćo i sestre, vi ste trenirani kako da živite. Život počinje od Boga i vraća se Bogu; sve počinje od inna lillahi  i ide ka irma ilaihi roijun. To je sve. Tako da nema više nikakvog razlog da se govori o traženju Boga. Ono što bi sada trebalo da tražite je zadovoljenje svojih  potreba za vaš život. Tako da ako nemate dovoljno para vi ne smete da to tražite od  Boga. Nije Bog taj koji poseduje pare, to nije u redu, jer ono što Bog poseduje nisu pare ili posao za čoveka, već to treba da imaju sama ljudska bića koja je Bog stvorio.

Tako da je jasno da je Bog kreator svega; On je vrh, kao što je  to izraženo u tome kada kažete „Allahu Akbar”. To je vrh, jer Allahu Akbar obuhvata sve što je On stvorio, od materijalne sile, do biljne sile, životinjske sile, obične ljudske sile i perfektne ljudske sile, sve do roh rahmani i roh rabbani koje su daleko iznad ljudskog nivoa. I ako je  sve to svoreno od Boga, to mora da se pokloni svom stvaraocu. Bog je stvorio još dve druge sile da daju uputstvo njegovom stvaranju, a to su roh illofi i roh Kudus. Da li bilo šta nedostaje u onome što je Bog dao ljudskim bićima? Ako je svet još uvek u haosu, to je njegova lična greška. Zašto su ljudi  stvorili takavu konfuziju? Oni žele da žive nezavisno, samo za sebe same, ali ako neko proba da živi samo za sebe, taj ne može uopšte da živi. Kad bi ljudi živeli sami, kao biljke, oni ne bi imati šta da jedu i postepeno bi prouzrokovali svoju ličnu smrt.

Bog je stvorio sve kao jednu celinu – celovito i kompletno, tako da je sve u harmoniji – ali to su sama ljudska bića ta koja stvaraju haos. Značenje raja je biti u stanju da se ima sve i da se može činiti sve. To ne znači da vi treba da mislite da kada stignete u raj da ćete biti kao neko ko ima autoritativni položaj i da  je mleko spremno i čeka vas da ga popijete i da je pirinač ispred vas spreman da ga jedete – ne. Sam Bog nije takav, braćo i sestre. Ljudska bića ne treba da žele da sve dobiju lako. Ne, oni moraju da organizuju stvari. Ljudska bića ne treba da žele da sve ide lako, ne, oni moraju da organizuju svoje živote. Greške i nedostaci nastaju zbog samih ljudskih bića; oni stvarno nastaju zbog ljudskih bića. Vi ne smete da pokušavate da uključite Boga tražeći od Njega da ispravi sve pogreške učinjene od samih ljudskih bića.

Ako neko stvarno razmisli u vezi ovoga, ljudski rod je vrlo grešan. Od samog početka do kraja svoje egzistencije, ljudi još uvek prose i sve vreme zahtevaju neke stvari od Boga. Ponekad oni čak idu tako daleko da se mole da budu u stanju da dobiju kredit, i ako žele da pozajme nešto para oni pokušavaju da ih dobiju samo sa molitvom na pozajmicu; zamislite samo to! Vi ne smete da radite ovakve stvari. Vi možete da se nosite sa svim tim sami za sebe na ovome svetu. Ono o čemu  treba da se molite su sve te stvari koje ljudska bića ne mogu da učine, ali koje Bog može. Bog je dao dokaz svima vama - to jest, vibracije  života na latihanu kejiwaanu od Subuda. Tu se nalazi nešto što vi nikada pre niste osetili, tako da kada to osetite po prvi put, vi ste iznenađeni. To je nešto strano i nefamilijarno, i vi se pitate odakle to dolazi. Da li to dolazi možda od devils (đavola) ili od duhova ili slično? Ako vi ne osećate strah od toga i ne verujete u đavole  i duhove, oni ne mogu da vas dodirnu. Đavoli i duhovi moraju da se poklone ljudskim bićima, ne ljudska bića đavolima i duhovima.

To je kako bi trebalo da bude. Takođe bi ljudska bića trebalo da vladaju parama, a ne da pare vladaju njima. Bapak ima neka iskustva u toj svari, braćo i sestre. U jednom periodu Bapak je morao da se odrekne svega – da, to je bila uloga koju je morao da odigra – i za vreme od dvanaest godina Bapak nikada nije uopšte imao bilo kakve pare, braćo i sestre, iako je imao ženu i decu, a opet je sredio da prežive i da Haryono ide u škilu.  I ako ja nisam bio u stanju sam da ga pošaljem u školu, neko je to učinio, tako da je Haryono bio u mogućnosti da postane inženjer. Kako Bapak ponekad kaže, ako je tigrovo mladunče napušteno u đžungli, ono će biti u stanju samo da preživi, jer druge životinje neće ubiti tigrovo mladunče, jer će one, u stvari, biti uplašene od njega. I tigrić će izrasti i postati tigar. Iz tog razloga vi bi trebalo da sebe rekonstruišete, jer ako to učinite, vaša deca će morati da prate veše vođstvo, jer, kako Javanci kažu, mlad pasulj samo treba da se popne na stablo  pasulja. Tako da ako je otac dobar, njegova deca će biti dobra. Ona ne moraju da budu ista kao on: ona mogu da budu bolja ili mogu da budu manje dobra nego on, ali najverovatnije da će deca dobrih roditelja biti u redu. Zato je potrebno da se ponašamo što je  najbolje moguće sve dok živimo na ovome svetu. 

Prethodnog dana Bapak je čuo jednu priču ispričanu od jednog čoveka koji pripada islamskoj Muhammadiyah sekti. On je rekao kako je jednom prilikom bio jedan sastanak između proroka Muhammada i njegovih sledbenika, i jedan od njegovih sledbenika – ili je to bio neko drugi – prišao je, a prorok je rekao: „Ovo je neko ko je ekspert u poslušnosti.” Njegovu napomenu je čuo Abubakar i kasnije je on hteo da pronađe tu osobu, bilo ko da je ona  bila, i da je pita šta je to u vezi njegovog znanja ili učenja da je uslovilo da je prorok rekao, „To je neko ko je ekspert o raju.” On je tražio tog čoveka dugo vremena, i na kraju ga je pronašao: „Brate, ja bih voleo da te pitam, molim te, da mi kažeš šta je to bilo stvarno kada ste sedeli sa prorokom i ti si došao, pa je tada Muhammad, mir s njim, rekao: „Ovo je neko ko je ekspert o raju. U vezi čega je to? Šta je to tvoja nauka, tvoje znanje?” „Što je znam je baš isto što i svi drugi sledbenici znaju, ono što i ti znaš, da oni koji rade sholat (molitve) i prate post i daju dobrotvorne priloge i idu na hadj, sve znaju. To nije drugačije nago tako – to je sve. Samo ima jedna posebna tačka: nakon što sam uradio sve što se zahteva od mene od strane religije i iskreno se predao Jednom Svemogućem Bogu, tada bilo šta da je moja sudbina – dobra ili loša ili nešto između – ja sve to predajem moći Božijoj. Tada osećam kao da ne želim da pričam ili diskutujem o stvarima sa drugim ljudima, i ne osećam problem ako sam optužen za nešto ili ako ljudi kažu da sam glup. U svemu što se desi tu je svuda samo Jedan Svemogući Bog. Ja samo kažem „Alhmmdulillah.” Abubakar je takođe razumeo i prihvatio sve ovo.

To je bio čovek za kojeg je prorok rekao da je ekspert o raju. Sada je pitanje, šta je raj? On je pitao proroka šta je to stvarno raj. „Raj je potpuni mir, potpuno zadovoljenje i potpuno zadovoljstvo - to je raj:” To nije stvar lupanja u bubnjeve, ljudi ne bi trebalo da misle o raju kao da je to slično onome kada lupaju u bubnjeve, kao u periodu Nove Godine, kako to rade mnogi ljudi. Mnogi ljudi misle da zato što je Bog blagoslovio ljudski rod, tako da oni mogu  da ispune svoje potrebe u životu za momenat – za vreme jedne godine – da tu nema više ničega o čemu da brinu, i onda oni slave na ovakav način.

Te proslave nisu stvarno dobra stvar, ali bez obzira, Bapak je slavio Novu Godinu, prilikom Indrinog venčanja. Bapak odmerava to vrlo pažljivo, braćo i sestre. U skladu sa voljom Božijom, to nije stvarno dozvoljeno, jer bi to značilo imati nedostatak para za kasnije, jer naravno, to bi zahtevalo velike troškove. Ali Bapak je, nakon svega, jedno ljudsko biće, i tako je bilo u redu da to učini pod uslovom da on drži balans između crvene i bele krvi. Tako da to nije trebalo da bude jako veliki prijem, niti je trebalo da bude jako mali, tako da komšije i gosti – da, svi vi, sami vi – biste  osećali da je to vrlo cicijaški. Ako bi  na primer, Bapak  ponudio samo pečene banane, kako biste se vi osećali, ili da vam je ponuđeno samo pola banane, ne čak ni cela, ili samo četvrtina banane? Tada bi ljudi rekli : „Bapak Subuh je jako star, on ima veliku kuću, i izgleda da ima dovoljno para, ali kada mu neko dođe u goste, njemu je samo ponuđena četvrtina pečene banane. Pak Subuh je stvarno velika cicija.” Pa, to ne bi bilo ispravno, mada  ljudi ne bi trebalo da budu previše ekonomični, niti bi trebalo da preteraju.

To je sve  nastalo, braćo i sestre, od latihana kejiwaana. Iz tog razloga ja se sada obraćam onoj braći i sestrama koji su već duže vreme u Subudu. Vi biste rekli – ne mora da znači,  ali bi trebalo da vas se to tiče, da ste u stanju da osećate ovako: „Što duže ja idem na latihan, ja sve više zaostajem – zašto je to tako?” Zašto vi nemate snage? Ne fizičku snagu, ne snagu onu koja se zahteva za sport, već snagu koja se nalazi u okviru snage  ljudske moći. Potrebno je da isprobate sebe, baš kao što je Bapak sebe testirao u stvarima koje on sada postavlja da budu primer svima vama.  Kako Bapak često govori, braćo i sestre, ako on to može da učini, zašto ne biste i vi? Čak i ako ne možete da učinite sasvim isto, vi još uvek možete da učinite nešto slično. Ako oni među nama koji su muslimani kopiraju Muhammada, mir s njim, možda mogu  da postanu bar malo kao on.

Naravno da mi možemo, jer Bog ne čini Svoja stvorenja različitim jedno od drugih, iako ona mogu da budu proroci ili sveci ili kraljevi ili bilo šta da su, oni su svi jednako ljudi, kao što je dokazanao činjenicom da sva ljudska bića moraju da umru. I ako takvi proroci kao što je Isus mogu da promene smrt u život i mogu da iscele bolesne koji  čak nisu mogli da se izleče, on je ipak umro i on je patio. To je dokaz. Iako on nije bio isto kao Bog, on je bio pomalo kao On – to je bilo tako - pomalo kao On.

Pa, to je ono što dobijamo od latihana kejiwaana od Subuda, koji stvarno ne izgleda tako posebno. Vi možete da uporedite govore koje je Bapak održao sada, sa onima koje je održao pedesetih i šezdesetih. Da li su oni isti ili ne? Oni nisu isti. Oni su prilagođeni zahtevima sadašnjeg stanja života u svetu. Oni nisu ni bolji ni lošiji, već oni odgovaraju načinu kako se stvari odvijaju. Ljudi ovoga sveta, uključujući vas, mogu da čuju ili da osete odjek sadašnjeg stanja sveta, i vi možete da osetite kako je sve to problem, ali te probleme su stvorili sami ljudi.

Gde je nedostatak, oni nastavljaju da dodaju. Neko sa jednim prihodom od dve stotine hiljada rupija mesečno, na primer, sa dvoje ili najviše troje dece, će se uvek žaliti da mu to nije dovoljno. Stvarno, jedan mesar sada traži tri ili četiri hiljade za kilogram mesa, a jedan durian košta možda pet hiljada, dok ste prethodno mogli da kupite durijan po ceni od samo jedne rupije, ili čak i pedeset centi. Da li je to greška ljudi koji organizuju i uređuju ove stvari? Ne, to je stvarno put kojim svet ide, i mi ne smemo da optužujemo druge ljude. Mi moramo da stavimo optužbe na sebe same. „To se dešava zbog nas; to se događa zbog nas, i to uključuje i mene. To je način kako bi trebalo ovo da posmatrate.

Uzmite samog Bapaka kao primer; kada je Bapak obično mogao da jede bilo šta što voli, i ustvari, mogao je puno da jede, ali on nije mogao da kupi hranu, iako je mogao da jede. To je bilo čudno. To je bilo čudno, ali kasnije sam ja naučio iz svoje lične situacije, i sada Bapak ima dovoljno para i može da kupi i stotinu durijana, ali njemu nije dozvoljeno da ih jede. Ako bih jeo durian, ja bih bio bolestan. I šta je važnije, hrana ili zdravlje? Izgleda da je zdravlje važnije.

Bapak voli meso, ali ono ne sme da ima uopšte masnoće. Ako on jede meso, on ne može da spava čitavu noć. Iz tog razloga kada je Bapak sa vama, svojom decom, on ima odvojenu hranu i jede odvojeno. Ako ja  jedem lontong (pirinač i meso obavijeno u list banane, i dosta masno), moj stomak se naduje i pokrvari se, i tada moram da imam kerok (povlačenje novčićem preko leđa), a to je vrlo neprijatno.  I zašto se sve ovo događa? Zato što sam jeo lontong. Juče je neko kuvao gudeg jogya, a ja sam to mogao da pojedem. To je zato jer je bilo pripremljeno od jedne fine osobe, od Bapakove žene, čije ime sam zaboravio. Ako sam zaboravio ime svoje žene, to je znak da sam postepeno vođen i upućen od strane samog sebe. Tako da ako neko želi da zna zašto neko postaje besan, pa, taj zna odgovor; to je zato što je jeo nešto što nije bilo dobro. Ja ne mogu da jedem hranu koja nije dobra, jer ću se razboleti. U mom slučaju to je znak da sam star. To je tako kako je, braćo i sestre, tako da je jasno da ono što se dogodi na latihanu kejiwaanu od Subuda je zato što ste učeni sami od sebe. Ali vi ne treba da tvrdite ovo ako sami ne možete još ništa da učinite.

Tako da ovo nastaje od snage Jedinoga Svemogućeg Boga manifestovano kroz sama ljudska bića. Iz tog razloga kiai (mudri), oni stariji, kažu da poznavati sebe je poznavati Boga. To je ono što oni kažu. Stvarno, braćo i sestre, to je stvarno vrlo teško ljudima da spoznaju sebe. Zašto je to tako? To je zato što su oni zatvoreni od strane nafsu. Sve do sada to je još uvek tako, tako da nema nikoga ko će postati pametan, a da ne  nauči kako da radi određene stvari. Gde je Abraham išao u školu? Gde je Mojsije išao u školu? Tako ako je Pak Subuh u stanju da ovako govori, on mora da ima neko vođstvo; postoje i raniji slučajevi toga. To je tako kako je, braćo i sestre. Iz tog razloga, u ovom kratkom govoru, Bapak je predstavio samo glavne tačke, najvažnije i najpotrebnije; one što vi ne možete da negirate da postoje, i koje u svakom slučaju primate na latihanu kejiwaanu od Subuda.

Sada, Bapak će preneti svoju poruku preko testiranja, ako imamo još dovoljno vremena, a čak i ako nemamo dovoljno vremena mi moramo da učinimo da ga ima dovoljno.

Braćo i sestre, iako je ovo bio samo jedan kratak govor, on, u stvari, obuhvata suštinu latihana kejiwaana od Subuda, a sada će Bapak iskoristiti ostatak vremena za testiranje. Međutim, danas će Bapak započeti sa muškarcima, jer većina njih imaju porodične obaveze i odgovornosti, dok žene, uopšteno gledajući, nose njihovi muževi. U današnje vreme je moda za mnoge žene da takođe rade, kako bi doprinele podršci svoje porodice, ali u ovim zemljama je obično to učinjeno od strane muškaraca, a Bapak govori o ovoj situaciji više nego o onoj u Evropi.

Sada će Bapak početi sa muškarcima. Molim, da li bi svi muškarci prišli napred?

To je tako, kako biste svi mogli da osvedočite sami za sebe korist pokreta koje  primate preko latihana kejiwaana od Subuda, i šta više,  vi možete preko latihana kejiwaana od Subuda da spoznate šta su vaše potrebe; šta su vaše potrebe u životu na osnovu volje Jednog Svemogućeg Boga.

Sada se pripremite da primite sve šta god  Bog želi da vam pokaže. Počnite. Allahu Akbar.

(Testiranje)

Vratite se i stanite na svoja početna mesta. Bapak vam je sada baš rekao da bi trebalo da možete da osetite sve bilo šta da je vaš lični i određeni talenat, a izgleda, da ste vi već u stanju da osetie svoje obaveze i odgovornosti, samo ne još jasno. Naravno da nema dovoljno vremena za Bapaka da vas testira pojedinačno jednog po jednog, ali vi bi već trebalo da ste u stanju da to sami osetite. Na primer, vi možda hodate okolo na latihanu, izgleda kao da nešto mislite, iako, u stvari, ne razmišljate. Ako se ovo dobro uviđa, takva osoba se bavi govorom i idejama, tako da ona prilazi ljudima kojima je potrebno ono što ona ima da im ponudi. Njena priroda nije da radi fizičke ili manuelne poslove, već da bude savetnik,  neko preko čijeg saveta može da se dođe do zadovoljavajućeg rezultata, jer ljudi joj veruju. Ona je neko za koga može da se kaže da ima dobru reputaciju u javnosti. To izgleda da je tako.

To je istina, braćo i sestre, da vi već i sami možete da primite ta osećanja, jer Bog je uvek prisutan. Rekavši ovo da je On ovde, da je On iza vas, Bapak može da vam da jedan primer; to je kao kada vi vidite, ne zbog svojih očiju, već zbog toga što iza vaših očiju ima nešto što pripada Jednom Svemogućem Bogu, nešto što se zove snaga  Boga, tako da vi možete da vidite šta je dobro a šta je loše, šta je korisno i šta je beskorisno u stvarima i ljudima koje vidite. Takođe kada vi nešto čujete svojim ušima – da, to su vaše uši koje čuju, braćo i sestre, ali iza vešeg slušanja je snaga  Boga, tako da vi možete da kažete kada je glas dobar glas, onaj kojem se može verovati, a kada nije.

Ukratko, braćo i sestre, iz tog razloga nakon nekog vremena vašeg treniranja latihana kejiwaana i njegove primene, kada ste u stanju da primite latihan kejiwaan, vi ćete pronaći da je on pun svih mogućih znanja, i da samo ostaje na vama da možete  to da osetite. Pa, zato mi kažemo da se latihan kejiwaan od Subuda sastoji od vođenja i davanja pravca od strane Boga. Pretpostavimo da vi sada mislite u vez nečega, bilo da je to  već  smišljeno ili ne od strane vašeg mozga, ali zbog latihana kejiwaana od Subuda tu je jedna snaga iza vašeg razmišljanja i u vašim mislima, tako da vi možete da mislite, a da ne činite greške i na način koji nije običan način.

Znači, iz tog razloga Bapak uvek kaže da je to pravi učitelj - ta snaga Jednog Svemogućeg Boga. To je simbolizovano u wayangu preko priča od Dewe Ruci. Ruci znači čist – sveti; to jest, Dewa Ruci je Sveti Duh, Roh Ilofi, koji je vodič  svim ostalim duhovima ili silama, koji takođe potiču od te moći Jednog Svemogućeg Boga. Tako da razlog, zašto su ljudi  u stanju da znaju sve vrste stvari koje nisu obično razumljive, leži u snazi Jednog Svemogućeg Boga. To je ono što se naziva wahyu, otkrovenje. Zato se ono što je Bapak govorio u svojim nedavnim govorima,  razlikuje od onoga što je rekao u govorima u vreme pedesetih i šezdesetih. Jasno je, da ono što sada govori, je ne samo ono što vam je potrebno, već što odgovara uslovima života na ovome svetu.

Pa, braćo i sestre, pod uslovom da stvarno možete da se ponašate u skladu sa onim što vas sada podržava, vama nikada neće nedostajati posao ili da ne uspete da pronađete svoj put u životu. U sadašnjoj eri mi imamo ono što se tradicionalno zove "tut wuri handayani" ( biti guran ili podržan od pozadi ), a ko je taj iza nas? To nije ljudsko biće, to je Bog Koji je iza nas i daje nam podršku. Ne ljudsko biće, jer u slučaju da je ljudsko biće, ono bi bilo jednako sa nama. To je šta tut wuri handayani znači. To je takođe šta (isto na javanskom jeziku) ljudi nazivaju pagayuban (bradstvo ili organizacija čiji je cilj da postanu jedno). Da li ste vi u stanju ili još ne da se predate; sa duhovnog stanovišta to je ono što vi treba da učinite.

Pa, sada nema više pitanja za postavljanje, već je samo stvar naše edukacije i osećanja šta da radimo, jer mi smo već ujedinjeni, i to se već dešava. To je Bog koji inicira sve početke, i tako mi treba da verujemo u Njega iskreno i treba da smo u stanju da dokažemo stvari. Ako vi imate neko osećanje, kao na primer: „trebalo bi da prodajem kukuruz, ili nešto slično tome,šta tu ima da se diskutuje? „Ja ću prodavati kukuruz”. Pretpostavimo da ste vi učitelj, na primer, zašto vi nastavljate da se pitate u vezi toga kad ste vi već dobili jednu indikaciju iznutra? Samo to isprobajte. Sve bi trebalo da se testira u praksi ili isproba, braćo i sestre; vi bi trebalo da sprovedete ispitivanje. Pa, sada je vama pokazano šta postoji preko latihana kejiwaana, tako da je Subud usklađen sa stanjem sveta, i pre nego da bilo šta radite, vi bi trebalo da to ispitate, kako biste razjasnili unapred da li je to ispravno da činite ili ne.

To je zato kako bismo postali stvarno ono što se zove insane kamil – perfektna ljudska bića – koja mogu da koristi celog sebe. U starim vremenima, pre latihana, vi ste obično uvek ponavljali Allah, Allah, vaše hodanje je bilo jedno, a ponavljanje Allah, ime Allaha, je bilo nešto drugo. Sada Božija snaga ispunjava vaše noge i vaše hodanje, tako vaše noge mogu da vam pokažu gde da idete. Tako nama ne bi trebalo da nedostaje put kojim treba da  idemo u svom životu.

Ne bi trebalo samo da nastavljate da radite latihan na stari isti način, nikada ne dobijajući neki rezultat od toga. Vi morate da imate rezultate. Ljudi moraju da vas vide, onako kako to čine sa Bapakaom, i da vide posao koji ste izvršili. Ljudi vide Bapakov posao i oni vide, na primer, da on uvek ima pare koje mu dolaze, tako da oni misle da je on u stanju da radi dobro. On izgleda miran i staložen; zašto je to tako? Bapak je uradio sve te stvari i Bapakov rad daje dokaze i primere ljudskom rodu. U Bapakovom slučaju on je u stanju da to čini, ali vi niste još u stanju da to činite. Tako da vi odgovarate onome što je Bapak učinio, ili, ako ste vi musliman, onome što je učinio prorok Muhammad, neka je mir s njim.

Tako da je jasno, kako je Bapak baš rekao, da mi ne smemo da zanemarimo potrebe naših života na ovome svetu. Šta mi trebamo na ovome svetu nije samo molitva; molitva je potrebna, ali i rad je takođe potreban. Mi treba da radimo, jer ako upadnemo u nevolje mi ne treba da se molimo Bogu da nas izbavi odatle, tako da umesto da poštujemo Boga, mi nasuprot tome, pokušavamo da Ga iskoristimo. Šta ljudi traže od Boga? „O Bože”, moli se lopov, „daj mi jednu dobru priliku da uđem sigurno u kuću tog bogatog čoveka i da mi se ništa loše ne desi”. Pa, to nije Bog koji daje Svoj blagoslov lopovu, i daje lopovu dozvolu da krade. Ne, to je na lopovu šta će da uradi i koji postupak će on izabrati i koji put će pratiti, kao da li će ući u kuću drugih ljudi i naći vlasnika da spava. Njegov vlasnik može da bude i budan, na primer. Vlasnik kuće takođe se moli Bogu; „Oh Bože, obezbedi moju zaštitu, tako da nijedan lopov ne može da uđe“, on se moli, ali tada on iznenada zaspi i lopov uđe. Tako da je to greška vlasnika koji ne čini ništa da sebi pomogne, i tada je lopov taj koji je u pravu ( iz razloga što je on učinio nešto u vezi toga ).

Pa, to je Božija pravda i to je kakvi ste vi. Iz tog razloga Bog neće pomoći ljudskim bićima ili im dati bilo šta, jer kada ih je On stvorio On ih je Stvorio kompletnim, od a do š. Sve u vezi njih je bilo već kompletno. To se dokazuje činjenicom da bez obzira da li su bogati ili siromašni, oni izgledaju isto. Pa zašto onda neki ljudi postaju siromašni? To je zbog njihove lične greške, zbog njihovih ličnih postupaka i njihovih ličnih grešaka. To je zato što oni prate svoju nafsu. Naravno da će nafsu da izabere prijatan i lak put, tako da ako neko može da dođe do para bez da radi, zašto se zamarati i raditi? Ali da li postoji bilo ko, ko to može da uradi? Nema takvog, ali ljudska bića su pod jednom obavezom da pronađu način kako da rade i da rade bilo koji posao koji  mogu.

Kao Benjamin komedijaš, na primer; ko bi ikada pomislio da će on sada da poseduje možda i pet kuća i petoro kola, a možda samo jednu ženu, ili možda i pet žena? Tako da svako mora sam za sebe da bude žedan, da uči samog sebe i gleda samog sebe. Pa, umesto da samo pričamo,  što može da bude isprazno, Bapak sada može da pokaže rezultat onoga što Bapak govori, jer ja ne mislim da ima bilo koga na Javi ko može da izgradi jedno mesto kao što je ovo za latihan, jer ne mogu da izgrade ni manji prostor, manji od ovoga. Međutim, ima nekoliko, i Bapak se zahvaljuje Bogu ako su oni u stanju da izgrade čak i jednu malu prostoriju, kako što je ona u Bogoru ili Surabaji. Recimo da oni još nisu izgradili jednu u Semarangu, Solu, Bandungu ili bilo gde; ne još. Pa, u stvari, ljudi su dovoljno jaki, tako da ako oni nisu u stanju da to učine, to je njihova lična greška. Tako da danas Bapak čini nešto što će omogućiti da svi vi osetite u vezi samih sebe, jer naravno, da vi možete da znate sve o tim stvarima.

Sam Bapak vam daje jedan primer. Bapak nije posebno pametan ili visoko obrazovan, ne kao vi. Međutim, zašto je Bapak u stanju da stvori stvari, tako da može da se kaže da je on jedan čovek - ideja, i da su te njegove ideje stvarno korisne? Sada Bapak ima još jednu ideju, to jest, da izgradi hotel. Odakle će doći pare da se ostvari ova ideja? To će zahtevati milione dolara, ali Bapak može da ih dobije, jer ta ideja, naravno, u sebi nosi sve što je potrebno da bi se ostvarila. Koga ja pitam u vezi toga? Mog učitelja. A ko je moj učitelj? Bog je moj učitelj. Pa, to je stvar sudbine. Da li ste u stanju da to kopirate, da li možete, naravno da ne možete. Naravno da i Bapak ne može da to  učini bez da pozajmi od drugih ljudi. Bapak nema para da bi izgradio prvoklasni hotel, jedan hotel sa pet zvezdica, on ne bi koštao malo – najmanje šesdeset ili sedamdeset miliona dolara. Pa gde on može da ih dobije? Bapak gleda naokolo za pare, ali pare koje on traži su već tu i čekaju. Da, to je smešno. Kada Bapaku treba pozajmica, ljudi koji će mu ih dati dođu da traže Bapaka. Kako je to moguće? Pa, to je zato što je Allah Subbanaha wa ta'ala Allahu Akbar (Bog je svemoguć).

Tu je naša vera nama od koristi. Mi slavimo Boga i držimo Boga na najvišem mestu, i bilo kojim visinam da vi težite, vama se neće ništa desiti, jer nam je Bog dao pravi dokaz. To je recipročno; ako mi posedujemo veru, mi je moramo pratiti, a Bog će nam pokazati put,  kako? Kroz vas same. Tako da je jasno da latihan kejiwaan od Subuda trenira ljude da imaju veru sami u sebe i da imaju veru da će im Bog dati nešto kroz njih same.

To je sve, braćo i sestre. Sada će Bapak posvetiti ostatak vremena za testiranje žena, tako da one ne budu razočarane. Već je kasno, i žene će dobiti samo malo vremena. To je sve. Hvala lepo.

Sada, da li bi žene, molim, malo prišle napred tako da mogu da osete ono šta Bapak čini za njih, ali one već imaju objašnjenje o tome što je Bapak objasnio i muškarcima. Požurite! Na sledećem svetu to će biti anđeli koji će imati vlast, a anđeli vole da se stvari rade brzo. Sada će Bapak testirati tako da vi možete da osetite same za sebe koja je korist od vašeg tela i kako da obezbedite sve za svoje živote na ovome svetu. U vašem služenju Bogu, Bog Sam će raditi u vama dok vi radite sa svojom nafsom. Bapak će početi. Da, pokažite pokrete koji pokazuju koji su vaši talenti, vaši pokloni, vaše specijalne sposobnosti. Snaga Božija koja je u vama pokazaće vam to. Molim počnite.

(Testiranje)

Već ste dosta čule u objašnjenjima koje je Bapak dao muškarcima. Bapak se nada da ćete vi stvarno pogledati u sebe i popraviti sebe, jer vam je pokazano na latihanu da je Božija snaga stvarno prisutna u svima vama. Nije neophodno da radite prihatin ili da činite stvari koje su teške za vas same. Vi treba samo da se predate kako biste znale vaš pravi put u životu. To je sve; ovo je kraj Bapakovog govora. Bapak vam se zahvaljuje i Bapak zahvaljuje Jednom Svemogućem Bogu.

Početna strana       Sadržaj     Pretraživač